法家金言 共有 265 個詞條內容

    子產(chǎn)曰:“小國無文德而有武功,禍莫大焉?！?《左傳·襄公八年》)【注釋】　文德:指禮樂教也。武功:指軍事方面的成就?！咀g文】　子產(chǎn)說:“一個小的國家不致力于文治而一味地迷信武功,沒有比這所帶來的禍患更大的了。”【評...[繼續(xù)閱讀]

    子圉見孔子于商太宰?？鬃映?子圉入,請問客。太宰曰:“吾已見孔子,則視子猶蚤虱之細者也。吾今見之于君?！弊余隹挚鬃淤F于君也,因謂太宰曰:“君已見孔子,亦將視子猶蚤虱也?！碧滓蚋鸵娨病?《韓非子·說林上》)【注釋】...[繼續(xù)閱讀]

    人君之出爵祿也,道明。道明則國日強,道幽則國日削。故爵祿之所道,存亡之機也。夫削國亡主非無爵祿也,其所道過也。(《商君書·錯法》)【注釋】　出:發(fā)出,指分發(fā),頒發(fā)。道:遵行,遵循,實行。明:公開,公正。幽:暗。機:關鍵?！咀g...[繼續(xù)閱讀]

    燕人李季好遠出,其妻私有通于士,季突至,士在內中,妻患之。其室婦曰:“令公子裸而解發(fā),直出門,吾屬佯不見也?！庇谑枪訌钠溆?疾走出門。季曰:“是何人也?”家室皆曰:“無有?！奔驹?“吾見鬼乎?”婦人曰:“然。”“為之奈何...[繼續(xù)閱讀]

    凡私之所起,必生于主。夫上好本則端正之士在前,上好利則毀譽之士在側;上多喜善賞,不隨其功,則士不為用;數(shù)出重法,而不克其罪,則奸不為止。明王知其然,故見必然之政,立必勝之罰。故民知所必就,而知所必去,推則往,召則來,如墜重...[繼續(xù)閱讀]

    智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民。非一令而民服之也,不可以為大善;非夫人能之也,不可以為大功。(《管子·乘馬》)　【注釋】　夫人:指眾人?！咀g文】　聰明的人能明白而愚笨的人不明白的事,不可以...[繼續(xù)閱讀]

    人主之大物,非法則術也。法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也。術者,藏之于胸中,以偶眾端而潛御群臣者也。故法莫如顯,而術不欲見。是以明主言法,則境內卑賤莫不聞知也,不獨滿于堂;用術,則親愛近習莫之得聞也,不得...[繼續(xù)閱讀]

    臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強者士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以...[繼續(xù)閱讀]

    所以貴無為無思為虛者,謂其意無所制也。夫無術者,故以無為無思為虛也。夫故以無為無思為虛者,其意常不忘虛,是制于為虛也。虛者,謂其意無所制也。今制于為虛,是不虛也。虛者之無為也,不以無為為有常。不以無為為有常,則虛...[繼續(xù)閱讀]

    境內之民及處官爵者,見朝廷之可以巧言辯說取官爵也,故官爵不可得而常也。是故進則曲主,退則慮私,所以實其私,然則下賣權矣?！鹿僦竭w者皆曰:“多貨,則上官可得而欲也?！痹?“我不以貨事上而求遷者,則如以貍餌鼠爾,必...[繼續(xù)閱讀]