法家金言 共有 265 個(gè)詞條內(nèi)容

    喜無以賞,怒無以殺。喜以賞,怒以殺,怨乃起,令乃廢。驟令不行,民心乃外。外之有徒,禍乃始牙。眾之所忿,寡不能圖。舉所美必觀其所終,廢所惡必計(jì)其所窮。(《管子·版法》)【注釋】　驟:屢次,多次。牙:通“芽”,萌芽,發(fā)生。圖:圖...[繼續(xù)閱讀]

    魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越。或謂之曰:“子必窮矣。”魯人曰:“何也?”曰:“屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被發(fā)。以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?”(《韓非子·說林上》)【注釋】　身:自己。縞...[繼續(xù)閱讀]

    立天子者,不使諸侯疑焉;立諸侯者,不使大夫疑焉;立正妻者,不使嬖妾疑焉;立嫡子者,不使庶孽疑焉。疑則動(dòng),兩則爭,雜則相傷,害在有與,不在獨(dú)也。故臣有兩位者國必亂,臣兩位而國不亂者,君在也,恃君而不亂矣,失君必亂;子有兩位者家...[繼續(xù)閱讀]

    明主之道……設(shè)民所欲以求其功,故為爵祿以勸之;設(shè)民所惡以禁其奸,故為刑罰以威之。慶賞信而刑罰必,故君舉功于臣,而奸不用于上。雖有豎刁,其奈君何?且臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市。君臣之際,非父子之親也,計(jì)數(shù)之所出...[繼續(xù)閱讀]

    凡人臣之事君也,多以主所好事君。君好法,則臣以法事君;君好言,則臣以言事君。君好法,則端直之士在前;君好言,則毀譽(yù)之臣在側(cè)。(《商君書·修權(quán)》)　【注釋】　端:正直?！咀g文】　凡是臣下侍奉君主,大多是以君主所喜好的東西...[繼續(xù)閱讀]

    不知治者必曰:“得民之心。”欲得民之心而可以為治,則是伊尹、管仲無所用也,將聽民而已矣。民智之不可用,猶嬰兒之心也。夫嬰兒不剔首則腹痛,不揊痤則浸益。剔首、揊痤,必一人抱之,慈母治之,然猶啼呼不止,嬰兒子不知犯其所...[繼續(xù)閱讀]

    目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視則無不見也,以天下之耳聽則無不聞也,以天下之心慮則無不知也。輻輳并進(jìn),則明不塞矣。(《管子·九守》)【注釋】　輻湊:車輻條輳集于車轂上,形容人或物集中于一個(gè)中心。輻:車輪中集中在車...[繼續(xù)閱讀]

    敵國之君王,雖說吾義,吾弗入貢而臣;關(guān)內(nèi)之侯,雖非吾行,吾必使執(zhí)禽而朝。是故力多,則人朝;力寡,則朝于人。故明君務(wù)力。夫嚴(yán)家無悍虜,而慈母有敗子。吾以此知威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也。(《韓非子·顯學(xué)》)【注釋】...[繼續(xù)閱讀]

    魯哀公問于孔子曰:“吾聞古者有夔一足,其果信有一足乎?”孔子對(duì)曰:“不也,夔非一足也。夔者忿戾惡心,人多不說喜也。雖然,其所以得免于人害者,以其信也。人皆曰:‘獨(dú)此一,足矣。’夔非一足也,一而足也。”(《韓非子·外儲(chǔ)說左...[繼續(xù)閱讀]

    廣廷嚴(yán)居,眾人之所肅也。宴室獨(dú)處,曾、史之所僈也。觀人之所肅,非行情也。且君上者,臣下之所為飾也。好惡在所見,臣下之飾奸物以愚其君,必也。明不能燭遠(yuǎn)奸、見隱微,而待之以觀飾行,定賞罰,不亦弊乎?(《韓非子·難三》)【注釋...[繼續(xù)閱讀]