在藏區(qū),隨便你走進(jìn)那座寺廟,你是沒法回避滿墻的壁畫和素有東方油畫之稱的唐卡的。如果你只是注意瀏覽那些端坐一方,姿態(tài)各異,面目祥和而神秘的大大小小的佛像,而忽略了寺廟里的畫,你的游覽和觀賞至少是殘缺的。藏族的壁畫...[繼續(xù)閱讀]
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在藏區(qū),隨便你走進(jìn)那座寺廟,你是沒法回避滿墻的壁畫和素有東方油畫之稱的唐卡的。如果你只是注意瀏覽那些端坐一方,姿態(tài)各異,面目祥和而神秘的大大小小的佛像,而忽略了寺廟里的畫,你的游覽和觀賞至少是殘缺的。藏族的壁畫...[繼續(xù)閱讀]
曾經(jīng)不止一次有朋友問我,既然祖上是藏族那你會講藏語嗎?我說會得不多,就知道姑娘的藏語叫“波姆”,月亮叫“達(dá)娃”。一個生長在大都市的藏族人,對藏區(qū)而言,這人就像是上了河岸的魚。藏族所特有的習(xí)慣已蕩然無存,已不再是藏...[繼續(xù)閱讀]
在崔比科夫逗留西藏期間,除了呆在拉薩外,還曾出去游歷過兩次。1900年9月30日,他在一位給他擔(dān)任翻譯的布里雅特喇嘛的陪同下,動身去了后藏的日喀則。從動身到抵達(dá)日喀則,一共用了7天時間。其間經(jīng)過了著名的羊卓雍湖。在那天的...[繼續(xù)閱讀]
乾隆晚年,兩次出兵西藏,都和六世班禪那些不成氣的弟兄有關(guān)。六世班禪的哥哥仲巴呼圖克圖是扎什倫布寺的強(qiáng)佐(司庫),弟弟是噶舉派的十世紅帽系大活佛沙瑪爾巴。六世班禪進(jìn)京,乾隆所賜的金銀財寶不下數(shù)十萬之巨。班禪圓寂后...[繼續(xù)閱讀]
藏區(qū)的宗教活動中,有一種活動是展佛,最著名的要數(shù)哲蚌寺展佛。在雪頓節(jié)期間逛哲蚌寺最好。雪頓節(jié),是奉獻(xiàn)酸奶的節(jié)日,在這個季節(jié)進(jìn)藏,除了能領(lǐng)略冰峰雪山的美景外,還有哲蚌寺特有的展佛會。傳說哲蚌寺里機(jī)關(guān)暗道密布,一個人...[繼續(xù)閱讀]
“紳士”榮赫鵬在他的回憶錄中,以很“紳士”的筆調(diào)對他入侵西藏前的心情寫道:“余別妻女之日,黯然神傷,余將行役于渺不可知之異域,在彼偉大雪山之遐方。余既為不朽之事業(yè)所激勵奮發(fā),自能行所無事;惟置諸伊人之前途者,將為長...[繼續(xù)閱讀]
我沒有想到我能看到天葬。在這個藏區(qū)的紅教寺院里住了幾天后,我已經(jīng)跟這個寺院的堪布們混熟了,提出看天葬的要求,堪布沒有拒絕。以后又去了好幾次天葬臺,還拍了成組的天葬照片,告別那天,我握住領(lǐng)我上天葬臺的那位堪布的手...[繼續(xù)閱讀]
七月的草原風(fēng)光迷人,一眼難以收盡眼底的大草原上五彩繽紛,各種顏色的鮮花令人賞心悅目。我就是嗅著七月的鮮花進(jìn)的草原。那天的天氣很好,蔚藍(lán)的穹窿悠遠(yuǎn)而清朗。幾朵潔白的絮云白得虛假,可以想像,駕云的肯定是有名望的佛爺...[繼續(xù)閱讀]
米歇爾·泰勒在他的《發(fā)現(xiàn)西藏》的最后一章的最后一段意味深長地寫道:(讀者可能已經(jīng)注意到,在本書所有引用的資料中,其中引用次數(shù)最多的就是這位瑞士藏學(xué)家的著作,因為他的《發(fā)現(xiàn)西藏》無疑是關(guān)于西藏的汗牛充棟的著作中最...[繼續(xù)閱讀]
服飾是個性的體現(xiàn),也是長期以來人與自然環(huán)境的適應(yīng)中,逐漸形成的。一年一度的草原聚會中,藏民們的服裝展示是聚會的最高潮。在都市里根本無法想像出一套藏族服裝的價值。草原上的服裝展示,不同于巴黎和米蘭的時裝展示,時裝...[繼續(xù)閱讀]