詩歌美學 共有 1009 個詞條內(nèi)容

    也有叫“象牙之宮”的,指與世隔絕的一種創(chuàng)作環(huán)境。“象牙之塔”原是十九世紀法國文藝批評家圣·佩甫(1804—1869)批評同時代浪漫主義詩人維尼(1797—1863)的話,后泛指“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文藝家超脫社會現(xiàn)實的個人主觀幻想的藝術(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    這是白居易提出的詩歌主張。語出:《新樂府序》:“其辭質(zhì)而徑,欲見之者易諭也?！币馑际且笮聵犯姷霓o句,要樸素自然,而且淺顯易懂,讓人一讀就能明白。宋惠洪《冷齋夜話》載:“白樂天每作詩,令一老嫗解之;問曰:‘解否?’嫗...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀在朝鮮流行的民族詩歌形式之一,又稱短歌或時節(jié)歌。產(chǎn)生于高麗末期,盛行于十六世紀,是由高麗十句體鄉(xiāng)歌演變而來的一種格律詩。每首分六句三章(行),故又叫三行詩。按形式特征有平時調(diào),時節(jié)時調(diào),連時調(diào)的分別。內(nèi)容相當...[繼續(xù)閱讀]

    晉武帝司馬炎太康、元康時期(280—299)出現(xiàn)的一種詩風。代表作家有潘岳、陸機、張載、張協(xié)、陸云等,這一時期的創(chuàng)作,一般都注重藝術(shù)形式,語言上追求聲色華美,風格上流于輕綺靡麗,結(jié)構(gòu)上講究對偶整齊,失盡建安風骨。宋嚴羽在《...[繼續(xù)閱讀]

    二十世紀五十年代出現(xiàn)在歐洲、七十年代盛行于美國的一現(xiàn)代主義詩歌流派。該派堅持詩畫同質(zhì)的觀點,蔑視詩的傳統(tǒng)書面形式,主張運用文字的字形、字體、甚至各種圖案,按照繪畫藝術(shù)的原則,直觀地摹寫詩歌所描繪的客觀事物,追求...[繼續(xù)閱讀]

    最早提出詩的“迷狂說”的是古希臘哲學家柏拉圖(公元前427—347)。他認為“神對于詩人們象對于占卜家和預言家一樣,奪去他們的平常理智,用他們作代言人。”因此,詩人由于神的憑附而陷入一種迷狂。引發(fā)他“到興高采烈神飛色舞...[繼續(xù)閱讀]

    十六世紀末到十七世紀初西班牙詩歌的一個流派。其奠基人是詩人阿隆索·列杰斯瑪(1552—1623),他在1600年出版一本詩集,可以意譯為《大腦的奇論》(或《智慧之謎》、《精神的意想》)。詩人在詩集中巧妙地玩弄各種概念、思想和理論...[繼續(xù)閱讀]

    舊時稱南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》所選詩歌的風格體制為“選體”,因《文選》所選詩多為五言古詩,所以又有人稱五言古詩為“選體”。但《文選》所選的詩時間跨度大,時代不同,風格有別,稱《文選》詩為選體未必恰當。...[繼續(xù)閱讀]

    指詩的分行。分行排列是新詩外在形式的一個特點。建行的方法是多種多樣的。很多詩是從意思方面來考慮,在能斷句的地方來分行,如“鳳凰樹突然傾斜/自行車的鈴聲懸浮在空間”(舒婷:《路遇》)。為了表示強調(diào),將句子截斷分置于...[繼續(xù)閱讀]

    指樂府中的民歌,是一種合樂的歌辭。西漢樂府民歌據(jù)《漢書·藝文志》所載篇目,有138首?，F(xiàn)僅存五、六十首。繼漢樂府民歌之后,南北朝時樂府民歌又有了新發(fā)展,南北朝樂府民歌在反映新的社會內(nèi)容、創(chuàng)造新的藝術(shù)形式和風格上,對...[繼續(xù)閱讀]