我不盼望我的墓碑上飾著詩人的桂冠,卻只要戰(zhàn)士、寶劍和盔帽。...[繼續(xù)閱讀]
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我不盼望我的墓碑上飾著詩人的桂冠,卻只要戰(zhàn)士、寶劍和盔帽。...[繼續(xù)閱讀]
義務僅僅限制主觀性的任性,并且僅僅沖擊主觀性所死抱的抽象的善。當人們說,我們要自由,這句話最初的意思只是說,我們要抽象的自由,因此國家的一切規(guī)定和組織便都成了對這種自由的限制。所以,義務所限制的并不是自由,而只是...[繼續(xù)閱讀]
無信仰的人對出于信仰的東西是無知的。他們本身既沒有看見也不認識它們,并且也不認為他們是可信的。相反,有信仰的人卻知道它們。但他們不是通過推論,而是借助信仰之光;信仰之光使他們看見他們應當信仰它們。...[繼續(xù)閱讀]
貴大患若身,保謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天下,若可托天下。...[繼續(xù)閱讀]
隨著年齡的變老,精神的缺陷也象臉上的缺陷一樣增加。...[繼續(xù)閱讀]
冒生命的危險當然比光怕死要高,但還是屬于單純否定的東西,它本身既沒有規(guī)定,也沒有價值??隙ǖ臇|西即目的和內(nèi)容才給與這種勇敢與意義。強盜和殺人犯以犯罪為其目的,冒險家以他私見所想象的為其目的,如此等等,他們都有那...[繼續(xù)閱讀]
忍耐是一種消極的品德,它什么也改變不了,什么也爭取不到。它不能使任何狀況改善,它不值得任何人崇敬;因此,我認為,我自己的堅持精神,即使不令人鄙視,也會令人煩躁。然而,執(zhí)著的希望終究沒有盡消,忍耐因而可以是一種戰(zhàn)斗,可以...[繼續(xù)閱讀]
當我們沒有愛時去獲得愛,比當我們有愛時想擺脫愛更為容易。...[繼續(xù)閱讀]
這是一個在化學中普遍承認的一條公理,而且也的確是在所有知識部類被認可的公理:在探討的過程中,我們應當從已知的事實到未知的東西。在我們的童年,我們的觀念產(chǎn)生于我的欲望;欲望的感官激發(fā)了客體的觀念;而感官借此又得到...[繼續(xù)閱讀]
我情既不淺,君意方亦深。相知兩相得,一顧輕千金。且向山客知,與君論素心。...[繼續(xù)閱讀]