蒙古族傳說。相傳滿都海斯辰原是滿都喇汗的妃子,滿都喇死后,親王巴彥孟和被殺。其時巴彥孟和之子巴圖孟和和達延汗只有4歲,滿都海斯辰收養(yǎng)了巴圖孟和,親自出面執(zhí)政。同時,為消除分裂親自束發(fā)出征,為統(tǒng)一蒙古各部作出了巨大...[繼續(xù)閱讀]
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蒙古族傳說。相傳滿都海斯辰原是滿都喇汗的妃子,滿都喇死后,親王巴彥孟和被殺。其時巴彥孟和之子巴圖孟和和達延汗只有4歲,滿都海斯辰收養(yǎng)了巴圖孟和,親自出面執(zhí)政。同時,為消除分裂親自束發(fā)出征,為統(tǒng)一蒙古各部作出了巨大...[繼續(xù)閱讀]
布依戲劇目。系根據(jù)解放前鎮(zhèn)寧縣扁擔(dān)山區(qū)星拱洼子寨發(fā)生的一個真實的悲劇寫成。寫布依族姑娘妹勤、妹快、妹花三人,由于父母包辦,不能與自己的意中人結(jié)合,反抗無效,遂相約來到紅康金河邊,將頭發(fā)捆在一起,同時跳入河中自盡...[繼續(xù)閱讀]
拉祜族故事。寫鴿子總想出人頭地。除夕那天,他對小鳥說:“明天是大年初一,我們誰起得早誰做領(lǐng)袖?!钡诙煸缟?當(dāng)小鳥吃完早飯、并喂好幼鳥時,鴿子才懶洋洋地起來。結(jié)果受到了小鳥們的嘲笑。他哭紅了眼睛,鼻子也腫了。所...[繼續(xù)閱讀]
樂府“清商曲”的一種。大抵出于荊、郢、樊、鄧之間,故名。原為民歌,后被貴族采入樂府,也有少數(shù)是文人創(chuàng)作的。現(xiàn)存歌詞約140首。大都寫商賈的水上生涯和商婦離別懷念之情。形式以五言四句居多,語言率真自然。如《莫愁樂》...[繼續(xù)閱讀]
著名俗文學(xué)家、中國新文化運動戰(zhàn)士和詩人。字復(fù)。江蘇江陰人。曾先后任中華書局編譯員、《新青年》編輯、燕京大學(xué)教授、中央研究院歷史語言研究所特約研究員等職。1934年赴綏遠、山西考察、采風(fēng),染回歸熱,不幸逝世。1918年...[繼續(xù)閱讀]
漢族傳說。流傳于河北文安一帶。相傳北宋名將楊繼業(yè)領(lǐng)兵到廣陵巡守,一天城西南來了一支人馬,領(lǐng)頭的是一員女將,楊繼業(yè)以為是敵人來奪軍糧,趕忙出城迎戰(zhàn)。原是佘賽花打獵迷了路。佘賽花在馬上得知來將是楊繼業(yè),有意向他求婚...[繼續(xù)閱讀]
苗族長篇敘事詩。流傳于黔東南一帶。1200余行。寫在一個古老的江略(若干村寨每7年或13年聯(lián)合祭祖時的一個組合。其象征物為鼓,同鼓即為同宗同友)里,住著青梅竹馬的娥嬌與金丹。因兩人一起游方,觸犯了古規(guī),遭到江略里婆婆們的...[繼續(xù)閱讀]
民間小戲。絲弦戲傳統(tǒng)劇目。流傳于河北中南部。寫從前有個農(nóng)村姑娘——小二姐睡夢中見婆家花轎來娶,她高高興興地到了婆家,拜罷天地,入了洞房,一覺醒來,原是一場美夢。...[繼續(xù)閱讀]
傳播學(xué)派的核心理論。認(rèn)為世界各民族中情節(jié)相似的民間文學(xué)作品都起源于印度,后來由于各種原因而傳播到世界各地。參見“傳播學(xué)派”條。...[繼續(xù)閱讀]
漢族故事。寫龐振坤少年時,村里有個神婆常裝神弄鬼,誆騙錢財。一日,龐振坤的媽見龐振坤腮幫上長了一個大疙瘩,當(dāng)即請神婆來治。神婆下神后,說王母娘娘附了身,如要消災(zāi)治病,快獻渾豬、渾羊、香油、紅綾。龐振坤吐出大紅棗后...[繼續(xù)閱讀]