朱自清中國文學(xué)批評研究 共有 163 個詞條內(nèi)容

    (1)言對、事對,反對、正對劉勰說,對偶有四種(見《麗辭》篇),可分二類?！渡狭仲x》:“修意乎禮園,翱翔乎書圃?！毖詫σ病?這是引辭明理,因這話原是舊時成語,而經(jīng)改造成對者。)言對易?！渡衽x》:“毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面...[繼續(xù)閱讀]

    選集往往分體。如《文選》,分三十七體;《古文辭類纂》,分十三類。選集在文學(xué)批評和文學(xué)史上都很重要。其作用在:①便模擬——舉模范作品為例。②考源流——可見一種文體自古至今如何發(fā)展。這,一方面是出于學(xué)術(shù)上的歷史興趣...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)時,主“娛玩”的一派占優(yōu)勢。占優(yōu)勢的結(jié)果,便產(chǎn)生“宮體”。它之所以占優(yōu)勢,同當(dāng)時的社會環(huán)境及提倡者為君主有關(guān)。《南史·簡文帝紀(jì)》:“帝辭藻(用比喻)艷發(fā)(新鮮),然傷于輕靡(不夠分量,太軟性),號‘宮體’。”又說:“宮體...[繼續(xù)閱讀]

    “載道”之詞,始見于周敦頤《通書·文辭》篇。他說:“文,所以載道也。輪轅飾而人弗庸(以車喻文,庸,用也),徒飾也。況虛車乎(完全是裝飾)?文辭,藝也。道德,實也。篤其實而藝者書之,美則愛,愛則傳焉。賢者得以學(xué)而至之,是為教。...[繼續(xù)閱讀]

    這本是兵法里的字眼。“正”,“堂堂之陣”;“奇”,“出奇襲勝”,有“非?！?、“意外”之意,詐也,異也。詭譎,亦“奇”?！捌妗币嗫烧f到人的技能方面,所謂“奇技淫巧”。奇,與眾不同者。《論語》言“晉文公譎而不正”,說到人...[繼續(xù)閱讀]

    “誦讀”一項,自漢人說起。揚雄《答桓譚書》:“能讀千賦則善賦。”清以來又有話:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟?！边@些話大概是有道理的。熟讀則對古人創(chuàng)作之甘苦可體會到,自己很有用處。又,揚雄時,辭賦一體之文字,假使...[繼續(xù)閱讀]

    文字與實用分離,為的是裝飾,那就是訴諸感情了。這就有好尚問題。章學(xué)誠《詩教》:“文辭不能不生其好尚。后人無前人之不得已(指無實際應(yīng)用),而惟以好尚逐于文辭焉。”于是,文辭獨立發(fā)展。因此,就有了文人。...[繼續(xù)閱讀]

    東坡集子不收自己的詞。北宋人不看重詞。南宋人開始較重詞。但目錄學(xué)家都不收詞曲。明焦竑把詞曲放在詩文評之后。詩文評在集部中已放在末尾處,表示地位低,而詞曲尤后,地位更低。清《千頃堂書目》(黃虞稷)“制舉詞曲”,把...[繼續(xù)閱讀]

    韓又說:“快樂之話難工,窮苦之言易好?！边@話也對,因為快樂時心情松懈,故難好。班固《漢志》(《漢書·藝文志》)說,屈原、荀卿輩之文章,乃“賢人失志之賦”。最早以文辭出名的人,是“失志”的。韓愈本此意而說“窮苦之言易好...[繼續(xù)閱讀]

    “文”,本來是裝飾的意思?！墩f文》:“文,錯畫也?！惫糯掌魃袭嬘袟l紋,用以裝飾。后來,文字亦是一方面為記錄,一方面為裝飾。就是沒有裝飾的意思罷,也因為是筆畫交錯,故稱之為“文”。后來就把用文字記錄的東西稱“文”。...[繼續(xù)閱讀]