朱自清中國文學批評研究 共有 163 個詞條內容

    最合宜的,就是話說得不多不少?！秲x禮·聘禮記》:“辭多則史,少則不達。茍足以達,義之至也?！?孔子說,文勝質則史。)《聘禮記》大抵是漢人所作,去古未遠。...[繼續(xù)閱讀]

    要得到象外之境、文外之旨,不一定要很雕琢。很可以從日常言語中得來。蘇東坡《詩頌》:“沖口出恒言,法度去前軌。人言非妙處,妙處在于是(是,指常言)?！笨梢?要自然。雖是常言,卻要“去前軌”,就是要有所創(chuàng)造,在組織安排上有...[繼續(xù)閱讀]

    蕭何是“刀筆吏”。刀筆,以刀削木竹,而以筆書于其上也。故“刀筆”之“筆”,乃“公文”之謂也。這是漢初之時。《漢書·樓護傳》引《長安號》(長安人之口號):“谷子云筆札。”筆,亦公文,乃應用文。這時之所謂“文”,是兼指應...[繼續(xù)閱讀]

    從以上所引,可知“格”的第一個意義為:法式。說到文學方面,白居易詩:“每被老元偷格律。”這是說元稹有時模仿他的詩。原注:白曾抄錄許多詩送給元稹,自此元格乃變?！衤赏x,方法也。如二人俱重詳細描寫,這就是“格”。...[繼續(xù)閱讀]

    自北宋梅圣俞、歐陽修以來,經過蘇、黃等,詩越散文化,對自然表現不甚深到。到南宋,就有風人本色的主張。劉克莊(后村),南宋人。他在《何謙詩序》里說:“以情性禮義為本,以鳥獸等為料,風人之詩也。以書為本,以事為料(講知識,用...[繼續(xù)閱讀]

    南宋四大家之一的楊萬里,其詩以俗為雅。他論詩極為袁枚佩服。楊說:向來講詩的人重格調(即說話的腔口),這是天分低的人才如此。腔口格調乃“空架子”。(杜詩常有“天地”、“江山”、“百年”、“萬里”等話,表示其氣象大。...[繼續(xù)閱讀]

    隋已有筆記,唐較多,而宋盛。筆記是廣義應用方面的文字。北宋沈括有《夢溪筆談》,南宋洪邁有《容齋隨筆》:是為有宋最有名之筆記,皆作于二人晚年時。他們以筆代口來談,故文體近于談話,不重文章技巧,接近語錄。隨筆是不用系統...[繼續(xù)閱讀]

    《詩品》不以時代定詩作之體裁、作風。及南宋嚴羽《滄浪詩話》就說到時世方面,以時代來分體了。他分出:建安體,齊梁體,元祐體(蘇東坡等人之詩)。此外,又以人分,有所謂陶體、謝體。更有以選本分,有所謂“玉臺體”、“西昆體...[繼續(xù)閱讀]

    《尚書》是用當時語言來“告”,而后來用文字“告”,就有了“文告”。漢詔書屬之;而漢詔書是給讀書人看的,故文一點,多駢偶,后來之詔書亦用駢,亦給讀書人看。給普通人看的則為“文告”,雖然亦押韻,但那是為了易記。...[繼續(xù)閱讀]

    《曲禮》:“不辭費?！本褪钦f,話不要太多,只要得其要領。偽《古文尚書·畢命》:“辭尚體要。”《左傳·莊公七年》:“不修《春秋》曰:‘雨星不及地,尺而復。’君子修之曰:‘星隱而雨。’”可見“修”字意義:其一,話不要太多...[繼續(xù)閱讀]