往往由坐下方的陪客代表主家先站起來敬酒，并講些客套話和吉祥的辭令。客人中也有站起來送賀喜、講酒令的，也有客人中相互敬酒或劃拳飲酒的。...[繼續(xù)閱讀]

    牛筋舞是弄麻屯仡佬族老人大病痊愈，親友們聚集祝賀時(shí)所跳的舞蹈。由大女婿主跳，女親戚們伴舞。舞后設(shè)牛肉宴，親友們?yōu)槔先俗＞疲＠先讼衽Ｒ粯芋w健強(qiáng)壯。...[繼續(xù)閱讀]

    也稱打五圓。流行于合陽、澄城縣一帶。因打鼓時(shí)用1面大鼓和4面小鼓,故稱五圓鼓。有時(shí)用兩面小鼓,也稱打三圓。五圓鼓做壽時(shí)敲打叫“五枝梅花”;婚嫁時(shí)敲打叫“五子登科”;合陽縣還廣泛用于喪葬時(shí)擺路祭的壓軸戲。演奏五圓...[繼續(xù)閱讀]

    雜碎是對(duì)牛羊的頭、蹄、心、肝、肺、肚、腸等（除了肉和骨頭之外）的總稱，北方回民叫“雜割”。燴牛羊雜碎在寧夏回族中十分流行，做法復(fù)雜，主要是收拾和清洗。將頭、蹄的毛燎燒干凈，特別要注意耳洞、鼻孔等凹陷處，...[繼續(xù)閱讀]

    禾苗打苞前要進(jìn)行一次除草，方法是用腳將田中雜草踩入泥中，使之不能生長(zhǎng)，又能漚成肥料，叫做“踩田”。“踩田”者赤腳下田，跋涉于爛泥之中，十分吃力，人人手持一根竹棍，滿身泥污，形似乞丐，故稱“踩田叫花”。“...[繼續(xù)閱讀]

    閩南十音汲取了閩南民間戲曲、民歌和器樂曲中的許多精華，形成濃郁的地方音樂風(fēng)格。管弦樂以嗩吶為主，打擊樂以板鼓為主。演奏時(shí)，常以一個(gè)基本曲調(diào)作慢、中、快的速度反復(fù)演奏三遍，由此形成一首完整的樂曲。室外演奏...[繼續(xù)閱讀]

    是一種無袖短衣，便服，又稱“馬甲”，由古代漢族的“半臂”發(fā)展而來，為滿族所吸取。對(duì)襟、無領(lǐng)、無袖，可套在長(zhǎng)袍外穿用，保暖而方便，男女老幼都喜歡。晚清時(shí)盛行“巴圖魯坎肩”（“巴圖魯”為“勇士”之意）。這種...[繼續(xù)閱讀]

    宏琳厝坐落于閩清縣坂東鎮(zhèn)新壺村，此地古稱“新壺里”。清代閩清木材巨商黃作賓于清乾隆六十年（１７９５年）始建，前后歷時(shí)２８年，至其子宏琳時(shí)建成，民間因此稱之為“宏琳厝”。宏琳厝保持了閩中地區(qū)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    是民間傳說中的北斗眾星之母，又叫“斗姥”。傳說她是遠(yuǎn)古時(shí)期一個(gè)國(guó)家的王妃，名叫紫光，其性情極為溫順、賢惠。一年春天在蓮池中感生九子，老大勾陳星后來成為玉皇大帝，老二北極星成為紫微大帝，其余七子為北斗七星...[繼續(xù)閱讀]

    準(zhǔn)備活動(dòng)中最重要的當(dāng)然是請(qǐng)“吉祥姥姥”，就是接生婆———一些有生育經(jīng)驗(yàn)的中老年婦女。在元代，大都城內(nèi)就有“穩(wěn)婆”收生之家，門口用大紅紙糊一只篾筐大鞋作為標(biāo)記，專門醫(yī)治婦女胎前產(chǎn)后所有病癥。到了后期，產(chǎn)婆...[繼續(xù)閱讀]