又叫“大葉茶”。仡佬族人皆有飲用“老鷹茶”的習慣。“老鷹茶”,是仡佬族人種植的一種茶樹,每年長一季茶葉,葉片長而大,在五六月份采摘。摘取后置于簸箕、曬席內(nèi)晾干或于干凈地面上晾干制成。仡佬族人家每日用土陶罐或煤...[繼續(xù)閱讀]

    世間的萬事萬物,都有來歷。人類,也有其先根先底。很古的時候,有一家人,大哥叫阿茹,二哥叫阿迭,三哥叫阿仰,還有一個妹妹。大哥是個昏頭昏腦的“亂搞撬”,分不清五陰六陽,分不清好壞高低。他拿酒當水去打田;舂糍粑來糊田坎...[繼續(xù)閱讀]

    干欄是仡佬族最早的房屋形式,很早就見諸史籍。據(jù)北齊魏收《魏書》載,僚人“依樹積木,以居其上,名曰‘干欄’,干欄大小隨其家口之數(shù)?！奔丛诖髽渲ι洗钪媚九?人住天然樹蔭及木排之間,這是最早的干欄住式。隨著社會的發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]

    聚居在黔東北一帶的仡佬族人,善用白蘿卜治病療傷。方法有以下幾種:(1)大便帶血:白蘿卜梢(帶青葉采)三個,切細條煮10分鐘左右,兌陳醋服,即止便血。(2)食積飯脹:白蘿卜250克,切作絲條狀,分兩次食用后見效。連用三日可痊愈。(3)流鼻...[繼續(xù)閱讀]

    唐宋元明清時期,是仡佬族地區(qū)封建領(lǐng)主制發(fā)展階段。經(jīng)制州、羈縻州世襲州刺史和各級各類土司,相繼成為統(tǒng)治仡佬族人民的領(lǐng)主集團。田土歸領(lǐng)主世襲所有,農(nóng)奴對領(lǐng)主有很強的依附性,而所謂“世有其土,世長其民”。廣大仡佬族人...[繼續(xù)閱讀]

    仡佬族人用雞蛋治病方:(1)風火牙痛:雞蛋2個,菜油50克,煎服。1次見效。若次日復(fù)發(fā),再照此服一次。(2)心口(胃)痛:雞蛋1個(去殼),甜酒曲末20克調(diào)勻,煮服,1天1次,但對膽病引起的上腹痛不宜使用。(3)痢疾、腹瀉:雞蛋1個(去殼),白酒50克,調(diào)...[繼續(xù)閱讀]

    位于道真仡佬族苗族自治縣城東20公里的淞江村,東來的清溪和西至的梅江在此與芙蓉江交匯,故名三合口。其溫泉,泉眼若碗,泉水上冒,水溫攝氏30度。距溫泉20米處有一沙灘,長25米,寬5米,掏開積沙0.3米即見溫水,越深掏水溫越高,人們常...[繼續(xù)閱讀]

    黔西北的仡佬族,在除夕之夜,要通宵達旦燒樹根。先置一樹根在火坑的柴灰底下,再燒火。到正月十五,扒開柴灰,看柴灰下的樹根是否燃燒了。若未燃燒,表示將有兇;燃燒一半,表示吉兇禍福相間;若全部燃燒為灰燼,則表示全年平安順利...[繼續(xù)閱讀]

    黔北地區(qū)許多仡佬族村寨盛行沖儺。務(wù)川、道真、鳳岡等縣稱“沖儺”,也稱“跳神”或“跳大牙巴”。沖儺的巫師叫端公。沖儺是一種驅(qū)逐疫鬼的儀式。仡佬族人把治病消災(zāi)求福,寄托于端公,有事請端公到家設(shè)壇沖儺。家里逢兇事...[繼續(xù)閱讀]

    仡佬族神話中人物,更是宗教祭祀中的一位重要的神祇。仡佬族先氏認為,人類的發(fā)展經(jīng)歷了四個發(fā)展階段,有所謂“四曹人”的說法,即“風吹一曹(批或輩之意),火燒二曹,水淹三曹”,到現(xiàn)在,已經(jīng)是第四曹人了。原來,頭一曹人是天神用...[繼續(xù)閱讀]