在清末民初,惠山泥人舞臺(tái)上活躍著兩個(gè)名聲赫赫的手捏泥人一代宗師。一個(gè)是嫻熟佛塑、講究構(gòu)圖、突出表現(xiàn)人物氣質(zhì)的周阿生;一個(gè)是深諳戲劇、抓住情節(jié)氣氛進(jìn)行渲染、首創(chuàng)實(shí)物裝鑾的丁阿金。兩個(gè)人同是清代道光年間出生,而...[繼續(xù)閱讀]

    在近100年間,惠山泥人超越了杭州泥人和蘇州泥人,與天津泥人一南一北,成為中國著名的手工藝品產(chǎn)地?；萆侥嗳水a(chǎn)地?zé)o錫惠山鎮(zhèn)的環(huán)境條件、人文條件都非常有利于泥人的生產(chǎn)發(fā)展和造就藝術(shù)成就。5.3.1惠山的水土人情養(yǎng)育了泥人無...[繼續(xù)閱讀]

    妝鑾,又稱裝鑾,是在惠山泥人泥塑完成后,彩繪過程中在最后采用的裝飾工藝。它主要指人物或動(dòng)物的道具、須發(fā)、珠環(huán)、佩飾、旗靠,甚至衣服等在最后完成的裝幀過程。它的特點(diǎn)是幾乎都采用天然材料或者直接材料裝飾,這是惠山泥...[繼續(xù)閱讀]

    在惠山泥人中,人們最熟悉,也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩,手捧溫順馴服的猛獸,朝著人們甜甜地微笑,一副孩子氣,一臉福相,確實(shí)惹人喜愛。5.4.1關(guān)于大阿福的神話故事提起大阿福,這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)...[繼續(xù)閱讀]

    惠山泥人始于南北朝時(shí)期,距今已有1000余年的歷史。明代(公元1368-1644年)發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊,加之當(dāng)時(shí)昆曲流行,以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的惠山泥人,大體分耍貨(粗貨...[繼續(xù)閱讀]

    3.11.1大師介紹柳家奎(1929—1995年),字半坡,生于浙江嵊縣。中國民主促進(jìn)會(huì)成員、市人大、市政協(xié)委員。中國雕塑家協(xié)會(huì)理事、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長,中國工藝美術(shù)大師。柳家奎1954年畢業(yè)于杭州國立藝專,出于對民間傳統(tǒng)藝術(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    3.17.1大師介紹周作瑞(1900—1982年),生于江蘇鹽城。工藝美術(shù)師。周作瑞十三歲進(jìn)入上海普益平民習(xí)藝所,拜著名彩塑藝人潘樹華為師,專攻古裝仕女。1952年,在無錫定居。1955年進(jìn)惠山泥人研究所,1958年后在惠山泥人廠工作。周作瑞泥人...[繼續(xù)閱讀]

    北京電子科技職業(yè)學(xué)院資源庫建設(shè)“惠山泥人”考察小組分別于2014年3月、8月、12月三次赴無錫采訪國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——惠山泥人,采訪錄制國家級代表性傳承人喻湘漣、王南仙大師的從業(yè)經(jīng)歷,同時(shí)制作兩位大師的惠山泥人“...[繼續(xù)閱讀]

    惠山泥人傳統(tǒng)工藝有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等技藝。作為彩塑,彩繪技藝在整個(gè)泥人的工藝制作中占有較高的比重,因而有“三分塑七分彩”之說?；萆侥嗳擞捎谑苣Ｐ偷南拗?..[繼續(xù)閱讀]

    3.5.1大師介紹高標(biāo)(1902—1983年),早年曾名菊林。生于無錫城郊揚(yáng)名鄉(xiāng)魏巷,新中國成立前加入中國國民黨,并曾任“國大”代表,高級工藝美術(shù)師,近、現(xiàn)代杰出的惠山泥人大師。在惠山泥人的傳承上有獨(dú)到之處,引進(jìn)和消化了現(xiàn)代泥塑和...[繼續(xù)閱讀]