士的起源有多種說法。一般說,士的最初來源是原始社會末期部落首領手下的親兵武士之類。周初大分封,他們被分配給各級諸侯;后來諸侯再分封自己的子弟,又被分配給卿、大夫。這樣,士這個群落到了整個貴族階級的最低層。春秋時...[繼續(xù)閱讀]

    音樂是中國文化的重要組成部分,“黃鐘大呂”已成了中華久遠文明的代名詞。我國古代樂器種類繁多,僅《詩經》中就有數十種樂器的記載。周代樂器按制作材料分為金、石、木、土、草、絲、竹、匏等“八音”,后來又陸續(xù)出現了...[繼續(xù)閱讀]

    從墓室壁畫的觀念形態(tài)來看,它其實是有神論和祖先崇拜,即早期宗教的產物?？梢哉f墓室壁畫發(fā)端于宗教,大多墓室壁畫都可視為墓室宗教壁畫。從畫面上看,有的直接反映宗教題材,有的則間接體現其宗教觀念。早在新石器時代仰韶文...[繼續(xù)閱讀]

    佛教認為人生是一個生、老、病、死的過程,而貫穿于這一過程的,只是一個“苦”字。“苦”作為佛教的基本教義“四諦”之一,據說是釋迦牟尼成佛后最早闡述的思想理論?！翱唷北环鸾陶f成是人生在世俗世界中普遍存在的形式。...[繼續(xù)閱讀]

    無論中國還是西方,情感總是和理智相對的一個概念。要討論情感就須同時解決情感和理智的關系問題。中國哲人的情感觀念,和西方哲人的思路明顯不同。西方傳統上是把理智和情感截然對立起來的,因此解決的辦法就無外乎三種:理...[繼續(xù)閱讀]

    明宣宗于宣德十年(1435年)正月病死,由皇太子朱祁鎮(zhèn)繼位,是為英宗,年號正統。這時朱祁鎮(zhèn)剛9歲,太皇太后張氏委任楊士奇、楊榮、楊溥——人稱“三楊”主持政務。英宗為太子時,有個名叫王振的太監(jiān)在東宮伴他讀書,他即位后,提拔王...[繼續(xù)閱讀]

    一個社會的政治經濟制度對科技發(fā)展的影響主要表現在兩方面:一是社會對科技的需求是否提供激勵,刺激科技的發(fā)展;二是社會為科技的發(fā)展是否提供支持,推動科技的進步。在中國傳統社會,這兩方面都是十分缺乏的。從經濟制度上看...[繼續(xù)閱讀]

    耶律楚材于1190年出生于金中都的一個漢化了的契丹封建士大夫家庭,父親早喪,由母親誨育成人。耶律楚材天資聰明,博覽群書,天文地理、律歷術數及釋老醫(yī)卜無不通曉,深受儒家和禪宗思想的影響。耶律楚材曾先后擔任過金朝的開州...[繼續(xù)閱讀]

    中國地大物博,各地口味不一,有很多有趣的主食、風味小吃和菜肴?！懊追邸笔且环N很受歡迎的地方風味小吃。主要是壯族、漢族的飲食習俗。在廣東、廣西、云南、湖南一帶很流行。形如細條的米粉,在廣西叫“線粉”,在云南叫“...[繼續(xù)閱讀]

    約公元前7000年,古巴比倫人認識并利用了銅,約公元前5000年古埃及也開始煉銅,但這些文明古國從純銅煉制到青銅出現經歷了漫長的二三千年。中國人從銅到青銅的過渡卻幾乎不費什么周折,很快跨入了青銅器時代。其后中國在銅合金...[繼續(xù)閱讀]