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史前易學(xué) 共有 149 個詞條內(nèi)容

一 撫仙湖水下遺址的發(fā)現(xiàn)

    (一)撫仙湖的基本情況云南省地處中國西南邊陲,位于北緯21°8′32″~29°15′8″和東經(jīng)97°31′39″~106°11′47″之間,北回歸線橫貫本省南部,東西橫跨864.9公里,南北縱距990公里,總面積39.4萬平方公里。云南東部與貴州省、廣西壯族自治...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

二 撫仙湖水下遺址第一次考古探秘

    (一)考古探秘基本情況2001年6月3日,中央電視臺和云南省電視臺決定對撫仙湖進(jìn)行現(xiàn)場水下探秘直播。人民日報、北京晚報、北京晨報、天津今晚報、南方周末、深圳商報、成都商報、北京青年報、新華社云南分社、云南日報、春城...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

三 撫仙湖水下遺址第二次探秘

    (一)探秘的基本情況撫仙湖第二次水下探秘活動由中央電視臺和中共玉溪市委、市政府共同主辦,澄江、江川、華寧三縣人民政府,山東魯能集團(tuán),玉溪紅塔集團(tuán)和澄江誠合礦業(yè)共同承辦。中央電視臺對這次活動給予了高度重視,兩次派...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

四 撫仙湖水下遺址考古調(diào)查

    (一)水下考古調(diào)查基本情況經(jīng)云南省文物局同意,由云南大學(xué)考古研究中心、云南省文物考古研究所、玉溪撫仙湖水下古跡研究會、云南省玉溪市文物管理所、澄江縣文物管理所五家單位聯(lián)合組成水下考古調(diào)查隊(duì),從2007年7月20日至8月...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

五 日月為易圖案的發(fā)現(xiàn)和解讀

    (一)識別日月圖案在上面的敘述當(dāng)中,我為什么把兩個球體的圖案判斷為“日月”圖案,而沒有順從相關(guān)專家“兩個太陽”的認(rèn)識,作出“日月”圖案的判斷,有些什么依據(jù)和理由?乍一看去,兩個圓圈的球體圖案代表什么意思,頗難判斷。...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

一 撫仙湖水下遺址沉積速率測算出來的年代

    (一)文獻(xiàn)依據(jù)“撫仙湖水下石構(gòu)體面積分布在2.4平方千米范圍內(nèi),除此之外,其他水域未見分布,這一水域水底相對較為平坦,石構(gòu)體規(guī)模大小不一,且石構(gòu)體缺少地震后自然垮塌、崩裂等所應(yīng)有的現(xiàn)象。”①如此,遠(yuǎn)古云南撫仙湖水下遺址...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

二 撫仙湖水下遺址的歷史背景

    (一)遠(yuǎn)古云南周邊是現(xiàn)代人的聚居地《世界文明通論》是國家社科基金特別委托項(xiàng)目,也是中國社會科學(xué)院重大A類科研項(xiàng)目。該項(xiàng)目在“世界文明大系”研究成果的基礎(chǔ)上,對世界文明這個重大課題進(jìn)行綜合的、理論結(jié)合實(shí)際的分析研...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

三 史前易學(xué)出現(xiàn)時間研究

    2萬年左右莫斯特文化開始通過遠(yuǎn)古云南在中國境內(nèi)傳播。在這些地方生活的人類應(yīng)該不是創(chuàng)造中華文明的主要力量。仰韶文化、河姆渡文化出現(xiàn)都在7000年前左右,中國長江流域出現(xiàn)最早的“太陽神”時間可以早到7800年前,這些文化...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

一 易學(xué)的起源問題

    (一)易學(xué)研究及其身份問題1.什么叫做易學(xué)長期以來,學(xué)術(shù)界認(rèn)為傳統(tǒng)意義上的易學(xué)研究,一般從漢代開始。易學(xué)研究的文本,主要指的是通行本《易經(jīng)》,人們習(xí)慣見稱《周易》?!兑讓W(xué)哲學(xué)史·前言》認(rèn)為:“從漢朝開始。由于儒家經(jīng)學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

史前易學(xué)

二 《易》的身份問題

    (一)學(xué)術(shù)界對“易”的看法古往今來,學(xué)術(shù)界對易學(xué)的研究,都是通過卦名、卦辭、爻辭和《易傳》來實(shí)現(xiàn)的。這就有一個以何種路徑進(jìn)入的問題。這就是說,研究易學(xué)是研究其中蘊(yùn)含的社會科學(xué)、自然科學(xué)原理,還是因?yàn)槠鋬?nèi)涵的預(yù)測...[繼續(xù)閱讀]

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