西藏風(fēng)土 共有 83 個(gè)詞條內(nèi)容

    旺堆先把我們帶到主殿來(lái),這是扎什倫布寺最早的建筑,歷時(shí)十二年才建成。一進(jìn)門,有一個(gè)廣闊的講經(jīng)場(chǎng),約有五百平方米。四壁墻上,有石鑿而成的一千佛像。每個(gè)佛像的形象不盡相同,但大小基本一樣,全部穴居洞壁。這個(gè)環(huán)境有一種...[繼續(xù)閱讀]

    生活在青藏高原上的藏族人民,很古的時(shí)候便和中原地區(qū)的民族有交流來(lái)往。一九七八年開(kāi)始發(fā)掘的昌都卡若遺址的出土文物和原始村落遺址,挖掘出的石斧、石錛、石鏟、石鋤、石刀等生產(chǎn)和生活用具,都與新石器時(shí)期黃河流域的文...[繼續(xù)閱讀]

    喜馬拉雅山脈和岡底斯山脈象兩條蜿蜒起伏的巨龍,橫臥在阿里高原上,馬泉河便夾峙在巍峨的雪峰之中,奔騰東流。馬泉河如獅、象、孔雀三河一樣,泉口宛若馬頭,泉水從馬口滲出,經(jīng)過(guò)寬敞的谷地和連綿的雪山,流經(jīng)日喀則地區(qū)的仲巴...[繼續(xù)閱讀]

    舊西藏,婚姻多數(shù)是包辦,父母有養(yǎng)育和解決子女婚姻的責(zé)任,子女只有服從和孝敬父母的義務(wù)。過(guò)去,找媳婦或贅女婿,子女是沒(méi)有權(quán)利過(guò)問(wèn)的,尤其是女子,往往到夫家還不知夫婿的面容怎樣。解放后,多為自由婚姻。男女戀愛(ài),告知父母...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)歷正月十五,在漢族地區(qū),是傳統(tǒng)的元宵節(jié),也叫燈節(jié)。歷史上,這一天,鄉(xiāng)村城鎮(zhèn),都要張燈結(jié)彩,歡慶一番。據(jù)說(shuō)這一習(xí)慣,起于唐代。那時(shí),封建帝王為了粉飾太平,張燈結(jié)彩,令百姓觀賞。且不論統(tǒng)治者的用心,就民間習(xí)慣而言,元宵節(jié)間...[繼續(xù)閱讀]

    穿過(guò)浪卡子起伏不平的山地,便進(jìn)入富饒寬闊的江孜平原。從羊卓雍湖邊的浪卡子,到古城江孜,路程約九十公里。年楚河從這肥沃的平原匆匆流去,河旁,屹立著有名的古剎白居寺及十萬(wàn)佛塔。民間又稱“白闊曲顛”,意為流水旋渦處的...[繼續(xù)閱讀]

    你知道西藏有一個(gè)沐浴周嗎?它是一個(gè)富有濃厚民族氣息和地方特點(diǎn)的節(jié)日。要是在四季分明的地區(qū),或者長(zhǎng)年溫暖的南方,下湖洗澡,到江湖里游泳,那是不足為奇的,有的地方還得一日數(shù)次哩。但在雪域高原,氣候嚴(yán)寒,下河洗澡,就成為...[繼續(xù)閱讀]

    六月的拉薩,如一位披金戴錦的神女,躺在彩花卡墊上。到處盛開(kāi)的鮮花、飽滿的麥穗和吐綠的旋柳,使神女顯得更加艷麗。假若拉薩周圍山峰夜里降雪,那就更增添了古城的清麗。清晨,山谷間縈繞著漫漫的云霧,媚人的陽(yáng)光穿過(guò)薄霧,越...[繼續(xù)閱讀]

    藏族的歷史是悠久的,但藏族有文字只是一千三百多年,以前的歷史只好靠傳說(shuō)和創(chuàng)文以后的補(bǔ)記了。然而,漢文在殷墟銘文和周的金文中,早已有了對(duì)西藏高原上民族活動(dòng)的記載。當(dāng)“獼猴變?nèi)恕币院?不知經(jīng)過(guò)多少千萬(wàn)年,生活在雪域...[繼續(xù)閱讀]

    十四世紀(jì),薩迦教派勢(shì)力逐漸衰微,以帕竹噶舉教派為主的各地方實(shí)力集團(tuán)之間又進(jìn)行著為爭(zhēng)奪政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的武力征伐。帕竹強(qiáng)曲堅(jiān)增()由山南起兵,用武力兼并了前藏的蔡巴、止貢等萬(wàn)戶的領(lǐng)地,又乘薩迦派昆氏家族內(nèi)訌之機(jī),攻占...[繼續(xù)閱讀]