周易 共有 1218 個詞條內(nèi)容

    【原文】至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地?zé)o疆,柔順利貞?！吨芤住だぁゅ琛贰踞屛摹總ゴ笾翗O的坤道與乾道同具開創(chuàng)之功,萬物賴以滋生,這就是因為地道總是順承天道。大地廣...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】山下有雷,頤。君子以慎言語,節(jié)飲食。《周易·頤·象》【釋文】山下有雷,這就是“頤”卦的卦象。君子觀此卦象,當(dāng)謹(jǐn)慎言語以養(yǎng)德,節(jié)制飲食以養(yǎng)身?！窘馕觥俊额U》卦()的“頤”,是“下巴”“面頰”“腮”的意思。人們...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】隨風(fēng),巽。君子以申命行事?！吨芤住べ恪は蟆贰踞屛摹看箫L(fēng)相隨而至,吹遍四方,這是《震》卦的卦象。君子觀此卦象,當(dāng)順隨風(fēng)勢,申諭政令,施行政務(wù)?！窘馕觥俊顿恪坟?)上下卦都是“巽”,巽為風(fēng),有“順”“入”的意思。正...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】天在山中,大畜。君子以多識前賢往行,以畜其德?！吨芤住ば蜇浴贰踞屛摹刻毂话卦谏街?這就叫“最廣大的積蓄”。君子因而須多識記以往圣賢的言行,來充實自身的美德?！窘馕觥俊洞笮蟆坟?)的“畜”通“蓄”,是“積...[繼續(xù)閱讀]

    以陽居四,不中不正,下與趾應(yīng)。鼎至四實滿,而初趾顛,故爲(wèi)“鼎折足”。居上體之下,其畫奇,有缺足之象。足折,故傾其所實之餗。餗,菜類[一]。鼎用享,故稱公。四近五,公象也。形,狀也。渥作剭,當(dāng)作&55391;&57281;,刖足也。鼎足折,其狀...[繼續(xù)閱讀]

    坤體柔順無雜,二以柔居中,當(dāng)?shù)刂弧９世さ履⒂诙?是地之上也。直順?biāo)煲?有施即受,有受即生,陽氣一到,更無壅閼,何直如之?方,周正也。洪纎高下,生長成就,無有偏曲、虧欠不得所者,何方如之?天之所覆,乾之所包,可謂大矣。而能...[繼續(xù)閱讀]

    “隨” 者,從也,少女隨長男,“隨” 之象也。隨綜蠱,以艮下而爲(wèi)震,以巽上而爲(wèi)兌,“隨” 之義也。此動彼悅,亦 “隨” 之義也。《序卦》: “豫必有隨,故受之以隨。” 所以次豫。隨,元亨,利貞,無咎。“隨,元亨”,然動而悅,易至于...[繼續(xù)閱讀]

    巽風(fēng)行于坎水之上,水靜風(fēng)散,故爲(wèi)渙。先王觀于風(fēng)之虛,得鬼神之象。于坎之盈,得祭祀之象。風(fēng)無形,惟水波文漣淪乃見風(fēng),非水則風(fēng)不可見;鬼神無形,惟郊廟焄蒿悽愴乃見鬼神,非郊廟則上帝祖考不可見。聚則爲(wèi)有,散則爲(wèi)無,鬼神之情狀...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥。云從龍,風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。《周易·乾·文言》【釋文】聲音相同就互相應(yīng)和,氣味相同就互相求合。水總是流向低濕之處,火總是燒向干燥之所。云隨著龍騰而起,風(fēng)隨著虎嘯而生...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥。云從龍,風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。《周易·乾·文言》【釋文】聲音相同就互相應(yīng)和,氣味相同就互相求合。水總是流向低濕之處,火總是燒向干燥之所。云隨著龍騰而起,風(fēng)隨著虎嘯而生...[繼續(xù)閱讀]