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五爲(wèi)節(jié),則上宜通。以六居上,陰虛當(dāng)位,然處節(jié)之極,其象太過節(jié)而不節(jié)。窮陰無實(shí),是謂苦節(jié),守此不變,兇之道也;然以節(jié)得兇,悔亦可亡,殆申屠狄、陳仲子之流與?聖人之節(jié),不傷財(cái)害民,何苦之有?節(jié)而大過,以之爲(wèi)己難久,以之責(zé)人難堪...[繼續(xù)閱讀]
【原文】日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息,而況于人乎?況于鬼神乎?《周易·豐·彖》【釋文】日當(dāng)中就會偏斜,月盈滿就會虧蝕,天地萬物有盈滿也有虧虛,都會隨著季節(jié)時(shí)令而消亡或生息,又何況人呢?何況鬼神呢?【解析】《豐》...[繼續(xù)閱讀]
初六自豐上來,窮大失居,故爲(wèi)&55378;&56847;&55378;&56847;然細(xì)小之狀。在旅居初最卑,旅人之無依失所者也。《詩》云:“&55378;&56847;兮尾兮,流離之子。”蓋初本無位,六又陰柔。雖與四應(yīng),然火上炎而山下止。上無汲引之機(jī),下無進(jìn)取之志,終...[繼續(xù)閱讀]
【原文】潛龍勿用?！吨芤住ば蜇浴贰踞屛摹繚摬厮椎凝?不要急于有所作為?！窘馕觥俊肚坟缘牡谝回?處于下卦之下,象征事物萌生,力量單薄,不宜輕舉妄動。應(yīng)當(dāng)積蓄力量,夯實(shí)基礎(chǔ),待時(shí)而動。2.Seperti naga bersembunyi di bawah air,...[繼續(xù)閱讀]
初九一陽,爲(wèi)成震之主。所謂一索得長男,乾元之真體也。乾居西北,至春而帝出爲(wèi)震,長子承父,行化東、南,達(dá)于西,復(fù)于乾。方其出也謂之震,其來虩虩然驚惕;比其終也悅乎兌,笑言啞啞然和暢。蓋陽乘六位而後功成,雷歷三時(shí)而後收聲。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】地中生木,升。君子以順德,積小以高大。《周易·升·象》【釋文】泥土中長出了樹苗,這是《升》卦的卦象。君子觀此卦象,當(dāng)以柔順為德,不斷積累微小的善行而最終成就崇高宏偉的大業(yè)?！窘馕觥俊渡坟?)上卦為坤,為地...[繼續(xù)閱讀]
六四爲(wèi)坤之始,由止適順,由山趨地,故其象爲(wèi)“無不利”。撝、麾通。麾,在上者使下也。九三以艮主居下之上,爲(wèi)謙之則。四、五、上居多宜裒。四重陰好下,故撝五上,使退從三也。艮爲(wèi)手,有撝象?！断蟆吩?艮者,物之始終,處謙惡盈...[繼續(xù)閱讀]
【原文】風(fēng)雷,益。君子以見善則遷,有過則改。《周易·益·象》【釋文】風(fēng)雷激蕩,這是《益》卦的卦象。君子觀此卦象,應(yīng)當(dāng)雷厲風(fēng)行,看見善行就傾慕效法,有了過錯(cuò)就迅速改正?！窘馕觥俊兑妗坟陨县詾橘?為風(fēng),下卦為震,為雷,風(fēng)雷...[繼續(xù)閱讀]
婦人謂嫁曰 “歸”。女之長者曰姊,少者曰妹,因兌爲(wèi)少女,故曰 “妹”。爲(wèi)卦兌下震上,以少女從長男,其情又以悅而動,皆非正也,故曰 “歸妹”?！缎蜇浴? “漸者,進(jìn)也。進(jìn)必有所歸,故受之以歸妹。” 漸有歸義,所以次漸。歸妹,征兇...[繼續(xù)閱讀]
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