APP 【原文】天下同歸而殊途,一致而百慮?！吨芤住は缔o下》【釋文】天下人有相同的目標(biāo)但達(dá)到目標(biāo)的途徑卻各不相同,天下人有一致的想法但卻是經(jīng)過人們千百種思慮?！窘馕觥繛榱送ㄏ蚬餐哪繕?biāo),應(yīng)允許人們選擇不同的途徑;為了...[繼續(xù)閱讀]
周易
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【原文】天下同歸而殊途,一致而百慮?！吨芤住は缔o下》【釋文】天下人有相同的目標(biāo)但達(dá)到目標(biāo)的途徑卻各不相同,天下人有一致的想法但卻是經(jīng)過人們千百種思慮?！窘馕觥繛榱送ㄏ蚬餐哪繕?biāo),應(yīng)允許人們選擇不同的途徑;為了...[繼續(xù)閱讀]
【原文】剛?cè)嵴?立本者也;變通者,趣時(shí)者也?！吨芤住ば蜇浴贰踞屛摹筷庩杽?cè)?是確立卦爻系統(tǒng)的根本;靈活變通,是為了趨合不斷改變的時(shí)勢(shì)?！窘馕觥俊兑捉?jīng)》最看重“時(shí)”。陰陽剛?cè)岬膶?duì)立轉(zhuǎn)化這一基本規(guī)律固然需要牢牢掌握...[繼續(xù)閱讀]
【原文】大君之宜,行中之謂也。《周易·臨·象》【釋文】偉大君主最應(yīng)該做的事,就是行中正之道?！窘馕觥窟@是《臨》卦()“六五”爻的象辭?！芭R”的本義是居高臨下,由上看下。上卦為坤,為地,下卦為兌,為澤。從岸邊高地看江...[繼續(xù)閱讀]
“雜卦” 者,雜亂文王之序卦也?？鬃訉ⅰ缎蜇浴?一連者,特借其一端之理以序之,其實(shí)恐後學(xué)顛倒文王所序之卦也。一端之理在所緩也,又恐後學(xué)以《序卦》 爲(wèi)定理,不知其中有錯(cuò)有綜,有此二體,故雜亂其卦,前者居于後,後者居于前,止...[繼續(xù)閱讀]
初九同人之始,世慮未紛,其情常公。當(dāng)卦之初,即與二遇,陰陽相值,不待遠(yuǎn)求,故爲(wèi)“同人于門”之象。蓋六二一陰,諸陽所共求也。初以無心相值,何咎之有?二三似艮,有門象。當(dāng)初之前,有出象。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】不事王侯,高尚其事?！吨芤住ば蜇浴贰踞屛摹坎辉俜掏鹾疃o官去職,這樣的行為真是高尚。【解析】《蠱》卦()的“蠱”,本義是腹中生蟲,引申為敗壞。本卦以自然的蠱害喻社會(huì)的敗壞或弊端。全卦的主旨是:除弊治亂,堅(jiān)...[繼續(xù)閱讀]
【原文】天下有山,遁。君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?！吨芤住ざ荨は蟆贰踞屛摹刻烊粘劣谏街?這就是《遁》卦退避的卦象。君子退避以遠(yuǎn)離小人,他雖然沒有表現(xiàn)出對(duì)小人明顯的憎惡,但卻表現(xiàn)了自身的威嚴(yán)而不可侵犯?！窘馕觥俊抖荨?..[繼續(xù)閱讀]
陽氣閉于地底,雷以動(dòng)之,蟄起萌達(dá),奮作而爲(wèi)豫。先王觀象,仲春雷發(fā)聲,啓蟄而郊,命習(xí)樂,以享郊廟。雷導(dǎo)陽氣,以升于天,而生萬物;樂昭先德,以達(dá)于上帝,而尊祖考。皆和氣協(xié)于上下,成其爲(wèi)豫也。殷,盛也。“以配”,猶言“配以”。...[繼續(xù)閱讀]
夬者,五陽逼一陰,將決而去也。陰方據(jù)陽上,故曰“揚(yáng)”,言其揚(yáng)然悅也,兌象。五爲(wèi)王位,上在五前,“王庭”之象。孚,與五孚也。號(hào),讙譁也,兌口之象。上與五同體,故孚。悅故號(hào),小人狎大人,無忌憚之象。君側(cè)有邪臣,故危厲。在下曰“...[繼續(xù)閱讀]
此陽來之始,轉(zhuǎn)泰之漸。四居乾下,上近九五,爲(wèi)大君“有命”之象。天運(yùn)將回,君子向用,可以有爲(wèi),故無咎。互巽爲(wèi)命。疇,昔也。離,日也。祉,福也。在泰九居三,云“于食有?！薄＝駚砭铀?二爻往來之際有離象,離爲(wèi)日。昔日泰所言食...[繼續(xù)閱讀]