老子 共有 860 個詞條內容

    【原文】知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。(《老子》第七十一章)【釋文】知道卻以為自己不知道,這是最好的;不知道卻以為自己知道,這就是病患。只有把這種“不知卻以為知”的病患看成是...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】圣人無常心,以百姓心為心。(《老子》第四十九章)【釋文】體道之圣人沒有自己的心志,他以百姓的心志為心志?！窘馕觥吭诶献拥睦硐胝沃?統(tǒng)治者是體道之圣人,他沒有私心,而是以百姓之心為心。...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?其無正。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。(《老子》第五十八章)【釋文】災禍啊那幸福就倚靠在它旁邊,幸福啊那災禍就潛藏在它里面,誰能了解它們的究竟?它們是那樣的沒有定...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】太上,下知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。(《老子》第十七章)【釋文】最高明的君主,居下位的民眾僅知道有他的存在;其次的君主,民眾都親近他稱贊他;再其次的君主,民眾都害怕他;更其次的...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》第六十四章)【釋文】合抱的大樹,是從細小的幼芽生長起來的;九層的高臺,是用一筐一筐的泥土堆積起來的;千里的遠行,是靠雙腳一步一步走出來的。【...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(《老子》第六十六章)【釋文】江海之所以能夠成為數(shù)以百計的小河流的首領,是因為它善于處在這些河流的下游,因此能夠成...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。善有果而已,不敢以取強?！飰褎t老,是謂不道,不道早已。(《老子》第三十章)【釋文】用“道”來輔佐君主的人,不靠兵力逞強于天下...[繼續(xù)閱讀]

    中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。故建言有之(1):明道若昧,進道若退,夷道若颣(2)。上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷(3),質真若渝(4)。大方無隅(5),大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名。夫唯道(6),善貸...[繼續(xù)閱讀]

    樸雖小,天下莫能臣也(2)。侯王若能守之(3),萬物將自賓(4)。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止(5),知止可以不殆。譬道之在天下,猶川谷之于江海?！咀⑨尅?1)常:本來,恒常,永遠。(2)臣:臣服,降服,役使...[繼續(xù)閱讀]

    【原文】圣人無常心,以百姓心為心。(《老子》第四十九章)【釋文】體道之圣人沒有自己的心志,他以百姓的心志為心志。【解析】在老子的理想政治中,統(tǒng)治者是體道之圣人,他沒有私心,而是以百姓之心為心。Mengambil cita-cita rakyat ...[繼續(xù)閱讀]