APP 朱熹的消費主張。朱熹主張儉、奢都要合乎“中”,即是以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)的消費觀?！岸Y貴得中,奢易則過于文,儉戚則不及而質(zhì),二者皆未合禮。然凡物之理,必先有質(zhì)而后有文,則質(zhì)乃禮之本也?！?《四書章句集注·論語集注》卷二)認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]
朱熹
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朱熹的消費主張。朱熹主張儉、奢都要合乎“中”,即是以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)的消費觀?！岸Y貴得中,奢易則過于文,儉戚則不及而質(zhì),二者皆未合禮。然凡物之理,必先有質(zhì)而后有文,則質(zhì)乃禮之本也?！?《四書章句集注·論語集注》卷二)認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]
地名。福建省南平市所轄縣,位于福建省北部。城北有一座黃熊山,故別稱“熊城”。北宋咸平三年(1000年)建縣,名關(guān)隸縣,政和五年(1115年)始更名為政和縣。是朱松歷職首任之地。宋政和八年,朱松擢進(jìn)士第,授迪功郎,被任命為福建政和...[繼續(xù)閱讀]
朱熹的道德修養(yǎng)和認(rèn)識方法?！熬础彼枷氲陌l(fā)端,可追溯到春秋時期。據(jù)《左傳》文公十八年記載,當(dāng)時已有“孝敬、忠信為吉德”的說法,孔子也提出“修己以敬”(《論語·憲問》)的主張,主張修養(yǎng)自身,以保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。朱熹...[繼續(xù)閱讀]
溪名。福建省閩江的北源,長206千米,由南浦溪、崇陽溪、松溪在建甌長源合流而成,流經(jīng)武夷山茶區(qū),多險灘。在南平與富屯溪、沙溪匯合后稱閩江。朱熹一生的學(xué)術(shù)與生活主要集中在今南平市到武夷山市建溪一脈。...[繼續(xù)閱讀]
南宋淳熙八年(1181年),浙東饑荒,宰相王淮推薦朱熹提舉兩浙東路常平茶鹽公事。朱熹受命后,立即寫信招募米商籌集糧食,十二月至西興,運(yùn)糧之船已經(jīng)云集輻輳。接著又彈劾紹興府兵馬都監(jiān)賈祐之賑濟(jì)不認(rèn)真,并于諸郡推行社倉之法。...[繼續(xù)閱讀]
梵語“禪那”之略。漢譯為禪定、靜慮、思惟修等,即住心一境以息心靜慮,思惟真理以斷滅煩惱的意思。但在唐代禪宗興起之后,“禪”多用指禪宗,或指稱以明心見性為旨的獨特的對于實相的觀悟方式,即“禪法”。在儒家學(xué)者那里...[繼續(xù)閱讀]
日本德川時代水戶藩主。字子龍,小字千代松,號梅里。師事流亡日本的明學(xué)者朱舜水。獎勵儒學(xué),排斥佛教。主張經(jīng)世之學(xué),以“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之”為要,反對怪力亂神?？隙ǚ饨▊惱淼赖潞腿寮业拇罅x名分思想。招聘朱舜水等...[繼續(xù)閱讀]
相傳為朱熹創(chuàng)制。其最大特色是整個宴席猶如一幅八卦圖:先在八仙桌上畫上八卦圖,正中為太極、八方分別是乾西北、兌西、離南、震東、巽東南、坎北、艮東北、坤西南八卦,然后各陳列上一道有關(guān)卦理意義、富有武夷山風(fēng)味的佳...[繼續(xù)閱讀]
由朱熹題寫的匾名。據(jù)民國《尤溪縣志·祠廟》記載:南宋乾道九年(1173年)九月,福建尤溪縣令石子重重修學(xué)宮,朱熹為其撰寫《明倫堂銘》,文曰:“天敘有典,匪學(xué)弗明。我作此堂,大猷是經(jīng)。匪忠曷勸,匪孝曷陳。咨爾舉子,永觀厥成?！?..[繼續(xù)閱讀]
泉州同安(今屬福建)人。字順之,號存齋。朱熹官同安主簿時,其年十三,即從朱熹學(xué)。朱熹去任后,又從朱熹游于建陽?！督?jīng)義考》卷二百八十五以為朱熹授《禮》弟子。朱熹在《祭許順之文》亦云:“其恬淡靖退,無物欲之累,未有如順...[繼續(xù)閱讀]