陶行知十分重視文字符號的改革,因?yàn)槲淖址柛母镏苯雨P(guān)系到教育的普及,“文字是生活的符號。它必須與民眾的生活打成一片,才能發(fā)生效力。我們要想鼓起民眾讀書的興趣,必須拿他們生活所需要的文字來教?！彼J(rèn)為,“生活所需...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)30年代,國內(nèi)學(xué)術(shù)界掀起了“文言文—白話—大眾語”論戰(zhàn),不少學(xué)者均在《申報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表自己的觀點(diǎn),參加此次論戰(zhàn)的學(xué)者有:胡愈之、吳研因、吳稚暉、汪懋祖、柳詒徵、夏尊、林語堂、陳子展、陳望道、樂嗣炳、王鋼、...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)二三十年代,中國興起了科學(xué)教育思潮,這是近代中國社會發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的必然結(jié)果。從1914年6月開始,留學(xué)美國的一批中國青年發(fā)起組織了“中國科學(xué)社”。該組織提倡以“傳播科學(xué)知識,促進(jìn)實(shí)業(yè)發(fā)展”為宗旨,任鴻雋任社長...[繼續(xù)閱讀]

    “科學(xué)下嫁”運(yùn)動,是20世紀(jì)30年代由陶行知發(fā)起的一場科學(xué)普及運(yùn)動。該運(yùn)動既是繼五四運(yùn)動之后在中國開展最早、規(guī)模最大的一次科學(xué)傳播實(shí)踐活動,又是近現(xiàn)代教育史上首次大范圍、多層次的科學(xué)教育運(yùn)動。陶行知抱著振興中華...[繼續(xù)閱讀]

    為了向民眾廣泛宣傳科學(xué)知識,培養(yǎng)大眾的科學(xué)意識,陶行知于1931年春組織編寫了《兒童科學(xué)叢書》。由于他被國民黨政權(quán)通緝不便出面,所以由丁柱中、陳鶴琴任名義主編,高士其、董純才、戴伯韜、陶宏等人分任編輯,包括生物、物...[繼續(xù)閱讀]

    陶行知出身于安徽貧苦家庭,自幼飽受艱辛,對災(zāi)難深重的舊中國廣大勞苦人民有深刻了解和同情,這是他熱愛人民的階級根源和社會根源。他懷著滿腔熱情寫了不少反映工農(nóng)大眾疾苦并為他們鳴不平的詩篇。在《一幕悲劇》里,他把一...[繼續(xù)閱讀]

    陶行知的哲學(xué)觀點(diǎn)是根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚沃土,在吸收與借鑒西方現(xiàn)代文化精華的基礎(chǔ)上形成的。就其來源而言,主要受中國傳統(tǒng)文化和美國實(shí)用主義哲學(xué)的影響。中國傳統(tǒng)知行觀是陶行知哲學(xué)觀的首要來源。中國古代思想家對...[繼續(xù)閱讀]

    為了挽救中華民族的命運(yùn),陶行知始終以極高的政治熱情,立足于中國革命的實(shí)際,積極參與中國近現(xiàn)代史上歷次拯救中國命運(yùn)的革命實(shí)踐活動。特別是他“作為一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”(周恩來語),為中國的前途和人民的...[繼續(xù)閱讀]

    陶行知熱愛祖國,“我是一個中國人,要為中國作出一些貢獻(xiàn)”,這是他少年時期立下的愛國志向?！皣沂谴蠹业?。愛國是每個人的本分。顧亭林先生說得好:‘天下興亡,匹夫有責(zé)?！矣X得凡是腳站中國土地,嘴吃中國五谷,身穿中國...[繼續(xù)閱讀]

    “捧著一顆心來,不帶半根草去”是他奉獻(xiàn)精神的生動體現(xiàn)。陶行知的奉獻(xiàn)精神具體體現(xiàn)在:一、全心全意為人民的教育事業(yè)獻(xiàn)身,為了中國的教育事業(yè),他是“為了苦孩,甘為駱駝;于人有益,牛馬也做”?！霸赴颜麄€的心捧出來獻(xiàn)給小孩...[繼續(xù)閱讀]