APP 故捭①者,或捭而出之,或捭而納之;闔②者,或闔而取之,或闔而去之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽;四時開閉,以化萬物縱橫。反擊、反覆、反忤③,必由此矣。(《捭闔第一》)【注釋】?、俎?bǎi):開。②闔(hé):合。③忤(wǔ):抵...[繼續(xù)閱讀]
兵家金言
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故捭①者,或捭而出之,或捭而納之;闔②者,或闔而取之,或闔而去之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽;四時開閉,以化萬物縱橫。反擊、反覆、反忤③,必由此矣。(《捭闔第一》)【注釋】?、俎?bǎi):開。②闔(hé):合。③忤(wǔ):抵...[繼續(xù)閱讀]
太宗曰:“……攻守一法,敵與我分為二事。若我事得則敵事敗,敵事得則我事敗,得失成敗,彼我之事分焉。攻守者,一而已矣,得一者百戰(zhàn)百勝,故曰‘知彼知己,百戰(zhàn)不殆?！渲恢^乎?”靖再拜曰:“深乎!圣人之法也。攻是守之機,守...[繼續(xù)閱讀]
孫子出而弟子問曰:“威王、田忌,臣主之問何如?”孫子曰:“威王問九,田忌問七,幾①知兵矣,而未達于道也。吾聞素信者昌,立義……用兵無備者傷,窮兵②者亡?！?《威王問》)【注釋】?、賻?接近。②窮兵:窮兵黷武?！咀g文】...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)曰:善用兵者,非信義不立,非陰陽不勝,非奇正不列,非詭譎不戰(zhàn)。謀藏于心,事見于跡,心與跡同者敗,心與跡異者勝……夫竭三軍氣,奪一將心,疲萬人力,斷千里糧,不在武夫行陣之勢,而在智士權(quán)算①之中……智周萬物而不殆,曲成②萬物...[繼續(xù)閱讀]
……有不占而避之者六:一曰土地廣大,人民富眾。二曰上愛其下,惠施流布。三曰賞信刑察①,發(fā)必得時。四曰陳功居列,任賢使能。五曰師徒之眾,兵甲之精。六曰四鄰之助,大國之援。凡此不如敵人,避之勿疑。所謂見可而進,知難而退...[繼續(xù)閱讀]
非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師①,將不可以慍②而致戰(zhàn)。合于利而動,不合于利而止。怒可以復(fù)喜,慍可以復(fù)悅,亡國不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生。故明君慎之,良將警之。此安國全軍之道也。(《火攻篇第十二》)【注...[繼續(xù)閱讀]
太公曰:“軍中之事,不聞君命,皆由將出。臨敵決戰(zhàn),無有二心。若此,則無天于上,無地于下,無敵于前,無君于后。是故智者為之謀,勇者為之斗,氣厲青云,疾若馳騖①,兵不接刃,而敵降服。戰(zhàn)勝于外,功立于內(nèi),吏遷士賞,百姓歡悅,將無咎殃...[繼續(xù)閱讀]
事無大小,以量為主。量能容一人,則一人之長也。一家之主,必量足以容一家之人,以故父子、兄弟、親戚、里黨①,莫不稱賢。和氣致祥,動罔②不吉。況為三軍之主,馭數(shù)十萬血氣之夫,非度量寬容,豈能使之各得其所,而無怨尤哉?(《十...[繼續(xù)閱讀]
太公曰:“大智不智,大謀不謀,大勇不勇,大利不利。利天下者,天下啟之;害天下者,天下閉之。天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。……”(《武韜·發(fā)啟》)【譯文】 太公說:“真正的智慧不顯現(xiàn)出智慧,真正的謀略不顯現(xiàn)出謀略,真...[繼續(xù)閱讀]
古之善用天下者,必量天下之權(quán),而揣①諸侯之情。量權(quán)不審,不知強弱輕重之稱;揣情不審,不知隱匿變化之動靜。(《揣篇第七》)【注釋】 ①揣:揣摩推測。【譯文】 古時候,善于治理天下的人必然審慎把握國家的發(fā)展趨勢,揣測諸侯...[繼續(xù)閱讀]