1.九品中正制的確立及實(shí)施魏晉南北朝時(shí),選士制度出現(xiàn)了九品中正制為主、察舉制為輔的新格局。九品中正制產(chǎn)生的原因是:其一,東漢末年政治腐敗,察舉制隨之腐敗。賢士“沉滯詣死不得登敘”,而“有黨有力者紛然鱗萃”,以致“舉...[繼續(xù)閱讀]
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1.九品中正制的確立及實(shí)施魏晉南北朝時(shí),選士制度出現(xiàn)了九品中正制為主、察舉制為輔的新格局。九品中正制產(chǎn)生的原因是:其一,東漢末年政治腐敗,察舉制隨之腐敗。賢士“沉滯詣死不得登敘”,而“有黨有力者紛然鱗萃”,以致“舉...[繼續(xù)閱讀]
1.水工和土工試驗(yàn)室的建立十九世紀(jì)水利科學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)革命性的變革,水利學(xué)科逐漸分化成水力學(xué)、土力學(xué)、水文學(xué)等分支學(xué)科,水利實(shí)驗(yàn)也隨之興起。十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初水力學(xué)實(shí)驗(yàn)室、河工實(shí)驗(yàn)室與土力學(xué)試驗(yàn)室在歐美相繼建...[繼續(xù)閱讀]
元明清三代的散曲家創(chuàng)作了成千上萬(wàn)首散曲,這些作品的內(nèi)容、風(fēng)格、品位千差萬(wàn)別,其杰作可謂中國(guó)古代詩(shī)歌史上的粒粒明珠。但是中國(guó)地域廣大,散曲家們各居?xùn)|西,再加上他們寫(xiě)作散曲不過(guò)是為自?shī)首赃m,或?yàn)楦鑳何枧?盡一時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
清初的經(jīng)世實(shí)學(xué),首先是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。主要是圍繞變革經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、土地制度和財(cái)稅體制而展開(kāi)討論。自明中葉以后,在封建主義生產(chǎn)關(guān)系中孕育著資本主義生產(chǎn)萌芽。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,中國(guó)的紡織業(yè),絲織業(yè)、冶煉業(yè)、造船、制...[繼續(xù)閱讀]
所謂“金石學(xué)”,就是“研究中國(guó)歷代金石之名義,形式、制度、沿革,以及所刻文字圖像之體例、作風(fēng),上自經(jīng)文考訂,文章義例,下至藝術(shù)鑒賞之學(xué)”(參閱朱劍心:《金石學(xué)》,第3頁(yè))。金石學(xué)的所謂“金”,即“吉金”,主要“以鐘鼎彝器...[繼續(xù)閱讀]
《中國(guó)家譜通論》楊殿珣著載《圖書(shū)季刊》新3卷1、2期新6卷3、4期新7卷1、2期1945年版《宗譜的研究》多賀秋五郎著東洋文庫(kù)1960年版《中國(guó)宗族的研究》(下)日本學(xué)術(shù)振興會(huì)1982年版《中國(guó)族譜研究》羅香林著香港中國(guó)學(xué)社1971年《譜...[繼續(xù)閱讀]
元、明、清三代都有許多人研究法醫(yī)學(xué),有大量著作問(wèn)世,這些著作都是在研究《洗冤集錄》的基礎(chǔ)上撰成的,從研究的方法和內(nèi)容上看,大致可分為兩個(gè)方面:一為解釋、注疏《洗冤集錄》。二為補(bǔ)充、訂正、充實(shí)《洗冤集錄》。約在宋...[繼續(xù)閱讀]
著名學(xué)者劉敞,是宋代較早的銅器收藏家和著錄者。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安一帶,“多古物奇器,埋沒(méi)于荒基敗冢,往往為耕夫牧豎得之,遂得傳于人間。劉氏喜藏古器,由此所獲甚多”(《集古錄》跋尾卷一)。嘉祐八年(1063),劉敞將所得11件銅器摹寫(xiě)文...[繼續(xù)閱讀]
西漢的琴樂(lè)學(xué)術(shù)活動(dòng),包括琴史、琴學(xué)思想、琴曲研究等方面。劉向的《說(shuō)苑》、桓譚的《新論》,都對(duì)先秦雍門(mén)周以琴見(jiàn)孟嘗君事有詳細(xì)記載。揚(yáng)雄《琴清英》記孫息對(duì)晉王鼓琴事,亦類(lèi)似雍門(mén)周事。此雖是對(duì)歷史事件的記述,但對(duì)這...[繼續(xù)閱讀]
宋初制定《宋刑統(tǒng)》時(shí),對(duì)唐律作了一番研究,在繼承《唐律》的基礎(chǔ)上作了一些改易。《宋刑統(tǒng)》雖然對(duì)唐律律文、疏議全部照搬,但在《唐律》十二篇下又分了二百一十三門(mén),即小單元;增加了很多民事方面的內(nèi)容,還有“起請(qǐng)條”三...[繼續(xù)閱讀]