在古漢語中,形容詞活用為動(dòng)詞充當(dāng)謂語后,如果對(duì)于賓語含有“認(rèn)為它(他)怎么樣”,“把它(他)當(dāng)作……”的意思,就屬于意動(dòng)用法。意動(dòng)用法的基本結(jié)構(gòu)方式可用如下的公式來概括:活用為動(dòng)詞的形容詞+賓語=(以)+賓+(為)+活用為動(dòng)詞...[繼續(xù)閱讀]
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在古漢語中,形容詞活用為動(dòng)詞充當(dāng)謂語后,如果對(duì)于賓語含有“認(rèn)為它(他)怎么樣”,“把它(他)當(dāng)作……”的意思,就屬于意動(dòng)用法。意動(dòng)用法的基本結(jié)構(gòu)方式可用如下的公式來概括:活用為動(dòng)詞的形容詞+賓語=(以)+賓+(為)+活用為動(dòng)詞...[繼續(xù)閱讀]
科舉制始于隋。隋文帝為了限制和打擊世家大族的勢(shì)力,廢除了魏晉以來的“上品無寒門,下品無世族”的“九品中正”制,實(shí)行以才取人,設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)兩科取士的制度。唐代科舉盛行,舉士授官,都重考試。科目以明經(jīng)、進(jìn)士為主。明...[繼續(xù)閱讀]
[原文]歸去來兮,田園將蕪①,胡②不歸?既自以心為形役③,奚④惆悵⑤而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追⑥。實(shí)⑦迷途其⑧未遠(yuǎn),覺今是⑨而昨非⑩。舟遙遙(11)以(12)輕飏(13),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫(14)以前路,恨晨光之(15)熹微(16)。乃...[繼續(xù)閱讀]
判斷一個(gè)名詞是否活用為動(dòng)詞,主要根據(jù)具體的語言環(huán)境,即上下文來確定,從句子的整個(gè)意思來考慮。例如“唐浮圖慧褒始舍于其址”(《游褒禪山記》)。很明顯,這個(gè)“舍”是“筑舍定居”的意思,已活用為動(dòng)詞,而不是表示事物名稱了...[繼續(xù)閱讀]
[原文]永和(1九)年,歲在癸丑②,暮春③之初,會(huì)于會(huì)稽④山陰之蘭亭,修⑤禊⑥事也。群賢畢至⑦,少長咸集⑧。此地有崇山峻嶺,茂林修⑨竹,又有清流激湍⑩,映帶(11)左右。引以為流觴(11)曲水(13),列坐其次(14),雖無絲竹管弦之盛(15),一觴...[繼續(xù)閱讀]
[原文]孔子?xùn)|①游②,見兩小兒③辯斗④。問其⑤故⑥。一兒曰:“我以⑦日始⑧出時(shí)去⑨人近,而⑩日中時(shí)遠(yuǎn)(11)也。一兒以日初遠(yuǎn)(12),而日中時(shí)近也?!币粌涸?“日初出大如車蓋(13),及(14)日中則(15)如盤盂(16),此不為(17)遠(yuǎn)者小而近者大...[繼續(xù)閱讀]
[原文]褒禪山亦謂之華山。唐浮圖①慧褒②始舍③于其址④,而卒⑤葬之⑥;以故其后名⑦之曰“褒⑧禪⑨”今所謂慧空禪院者,褒之廬冢⑩也。距其院東(11五)里,所謂華山洞者,以(12)其乃(13)華山之陽(14)名之也。距洞百余步(15),有碑仆道...[繼續(xù)閱讀]
古漢語形容詞可以帶詞尾“然”、“焉”、“爾”、“乎”等,表示“……的樣子。(這種詞尾也可以加在表示時(shí)間的副詞和象聲詞的后面)。形容詞詞尾屬于結(jié)構(gòu)助詞?!∪弧♀环Q快?!锻ぁ封?高興的樣子?! ∮旋嬋淮?..[繼續(xù)閱讀]
古代的節(jié)日不是一個(gè)時(shí)代而是許多時(shí)代積累下來的。一年中的主要節(jié)日有:元旦,陰歷正月初一,現(xiàn)在叫春節(jié),“一元復(fù)始,萬象更新”,在我國,這是最重大的節(jié)日。上元,也叫元宵節(jié),陰歷的正月十五,按民俗在那天晚上要張燈為戲,所以又叫...[繼續(xù)閱讀]
在現(xiàn)代漢語里,數(shù)詞必須跟量詞連用,這是漢語的一大特點(diǎn)。如“一個(gè)球”、“兩匹馬”、“三頭豬”、“四尾魚”等,這些表示事物數(shù)量的數(shù)量詞都用在名詞的前面。如果表示動(dòng)作的數(shù)量,如“看兩遍書”、“踢一場(chǎng)球”、“擂三通鼓...[繼續(xù)閱讀]