APP [原文]儀鳳①中,有儒生柳毅者,應(yīng)舉下第②,將還湘③濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽(yáng)者④,遂往告別。至六七里,鳥(niǎo)起馬驚,疾逸道左⑤,又六七里,乃止。見(jiàn)有婦人,牧羊于道畔。毅怪視之,乃殊色⑥也。然而蛾⑦臉不舒,巾袖⑧無(wú)光,凝聽(tīng)⑨翔立⑩...[繼續(xù)閱讀]
中學(xué)生古文知識(shí)
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[原文]儀鳳①中,有儒生柳毅者,應(yīng)舉下第②,將還湘③濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽(yáng)者④,遂往告別。至六七里,鳥(niǎo)起馬驚,疾逸道左⑤,又六七里,乃止。見(jiàn)有婦人,牧羊于道畔。毅怪視之,乃殊色⑥也。然而蛾⑦臉不舒,巾袖⑧無(wú)光,凝聽(tīng)⑨翔立⑩...[繼續(xù)閱讀]
(一)史傳文1.編年體:以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的歷史著作,如《左傳》、《資治通鑒》。2.紀(jì)傳體:通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件的歷史著作,創(chuàng)始人是《史記》的作者司馬遷。我們通常說(shuō)的二十四史都屬于這種體裁,其中最著名...[繼續(xù)閱讀]
[原文]明有奇巧①人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為②宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不③因勢(shì)象形④,各具情態(tài)。嘗⑤貽⑤余核舟一,蓋⑦大蘇⑧泛⑨赤壁云⑩。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(11),高可(12二)黍許(13)。中軒敞(14)者為艙,箬篷(1...[繼續(xù)閱讀]
借代是古文中常見(jiàn)的一種修辭方式。所謂借代就是借甲來(lái)代乙,條件是甲和乙沒(méi)有類似點(diǎn),但有相關(guān)點(diǎn),也就是說(shuō)甲和乙在某個(gè)方面有不可分割的聯(lián)系。如:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?！?《陋室銘》)“絲竹”分別借指弦樂(lè)器(琴瑟類...[繼續(xù)閱讀]
在古代漢語(yǔ)中,動(dòng)詞謂語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)含有“為誰(shuí)(或什么)怎樣”的意思,叫為動(dòng)用法。為動(dòng)用法中的動(dòng)詞多數(shù)是不及物動(dòng)詞,少數(shù)是活用為動(dòng)詞的名詞。如“心樂(lè)之”中的“樂(lè)”就屬于為動(dòng)用法,應(yīng)理解為:“為(之)而樂(lè)”,為(這)而快樂(lè)。為動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
[原文]鄭人有欲買履①者,先自度②其③足,而置之④其坐⑤。至之⑥市,而⑦忘操⑧之。已得履,乃⑨曰:“吾忘持度⑩?！狈?11)歸取之。及(12)反,市罷,遂(13)不得履。人曰:“何不試之以足(14)?”曰:“寧(15)信度,無(wú)(16)自信也?！盵注釋]①...[繼續(xù)閱讀]
名詞作狀語(yǔ)是指名詞用在動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)前,起到修飾或限制作用時(shí)的用法。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,除某些表示時(shí)間、方位的名詞外,一般說(shuō)來(lái),在作狀語(yǔ)的名詞之后需用結(jié)構(gòu)助詞“地”與謂語(yǔ)連接。但在古代漢語(yǔ)中,名詞卻可以不依靠介詞的...[繼續(xù)閱讀]
(一)干支紀(jì)日、紀(jì)年“干”的意思是樹(shù)干,“支”的意思是樹(shù)枝。干是天干,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支相配,如樹(shù)干和樹(shù)枝配合,單與單配,雙與雙配,可以出現(xiàn)六十種不同的組合:甲子 乙...[繼續(xù)閱讀]
古文里本有其字不用,卻借用意義不同、只是音同或音近的文字來(lái)表示本字的意義,如“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(《鴻門(mén)宴》)的“蚤”明明是“早”,卻寫(xiě)成“蚤”。這在今天叫做寫(xiě)別字,而在古文中卻是常見(jiàn)的通假現(xiàn)象。這被借用...[繼續(xù)閱讀]
[原文]晉侯①、秦伯②圍鄭③,以其無(wú)禮于晉④,且貳于楚⑤也。晉軍⑥函陵⑦,秦軍汜南⑧。佚之狐⑨言于鄭伯⑩曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)(11)秦君,師(12)必退?！惫珡?13)之。辭曰(14):“臣之(15)壯(16)也,猶(17)不如人;今老矣,無(wú)能為(18...[繼續(xù)閱讀]