中華倫理道德 共有 763 個詞條內(nèi)容

    科學(xué)研究的根本出發(fā)點是揭示未知事物的本質(zhì)和規(guī)律。是一種復(fù)雜的腦力勞動,具有摸索性,艱巨性的特征。所以科研人員必須具有勇于探索,勇于攻堅、甚至自我犧牲的高尚道德品質(zhì)。現(xiàn)代科學(xué)任何領(lǐng)域的一個較大突破,都是多科學(xué)的...[繼續(xù)閱讀]

    明朝著名哲學(xué)家、教育家。字伯安、余姚(今屬浙江)人,曾筑室故鄉(xiāng)陽明洞中,世稱陽明先生。在其為官其間,曾以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和平定“啟蒙之亂”有功,被封為新建伯,官至南京兵部尚書。其終生致力于從武力上和思想上維護當(dāng)時的社...[繼續(xù)閱讀]

    孔子提出的人性學(xué)說?！墩撜Z·陽貸》:“性相近也,習(xí)相遠也。”這是說,人的天性原是相接近的,后來的相異都是由于習(xí)俗的影響造成的。他首次確定了后天的主觀努力對人成長的意義,他也是我國思想史上第一個講“性”的人。這里...[繼續(xù)閱讀]

    人們在社會生活中形成的關(guān)于善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念、情感和行為習(xí)慣以及與此相關(guān)的依靠社會輿論與內(nèi)心信念來實現(xiàn)的調(diào)節(jié)人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德是社會意識形態(tài)之一?！暗赖隆币辉~原是“...[繼續(xù)閱讀]

    字休奕,兆地泥陽(今陜西耀縣東南)人。西晉哲學(xué)家、文學(xué)家。“少孤貧,博學(xué)善屬文,解鐘律。性剛勁亮直,不能容人之短?！?《晉書·傅玄傳》)。著作有《傅子》、《傅玄集》,今已失傳?，F(xiàn)存明代人編輯的《傅鶉觚集》。哲學(xué)思想上...[繼續(xù)閱讀]

    指與人生而俱來的一種內(nèi)心體驗。儒學(xué)主張人應(yīng)節(jié)制感情,孔孟都講人應(yīng)有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心。荀子則講對人之情應(yīng)“正之”、“導(dǎo)之”。要求人們節(jié)制感情。道家主張無情說,莊子認為人如果無情,就可以達到懸解的境...[繼續(xù)閱讀]

    軍人價值是軍人人生觀中的一個問題。是從人的價值的角度對軍人道德的研究。列寧就曾經(jīng)強調(diào)指出:“任何戰(zhàn)爭中,勝利屬于誰的問題歸根結(jié)底是由那些在戰(zhàn)場上流血的群眾的情緒決定的。士兵們相信戰(zhàn)爭的正義性并且注意到有必要...[繼續(xù)閱讀]

    從人的所謂“自然本性”出發(fā),把人生看成是人的生理本能的需要,從而認為人生的目的和意義,就在于謀求個人的物質(zhì)生活享受。魏晉時代流傳的《列子、楊朱鬲》把這種享樂主義推向極端,提出了縱欲主義的人生哲學(xué)?！稐钪熵氛J...[繼續(xù)閱讀]

    團結(jié)是共產(chǎn)主義道德最重要的原則之一,是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。全國人民都要團結(jié)在黨的周圍,才能爭取社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。團結(jié)是思想一致和行為的一致,是在堅持四項基本原則基礎(chǔ)上的團結(jié)一致。團...[繼續(xù)閱讀]

    謂意志不堅定,易于為外物所引誘,見到不同的事物就改變原來的主意。語出《管子·小匡》,即“少而習(xí)焉,其心安焉,不見異物而遷焉?！痹谖覀兊默F(xiàn)實生活中,不乏有這種人,對待工作、學(xué)習(xí)、愛情、婚姻、家庭生活等意志不夠堅定,容...[繼續(xù)閱讀]