儒家的一種與道德作用緊密相連的政治主張?!墩撜Z·顏淵》:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”在孔子看來,政字的意思就是端正。您自己帶頭端正,誰敢不端正呢?《禮記·中庸》:“文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其...[繼續(xù)閱讀]
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儒家的一種與道德作用緊密相連的政治主張?!墩撜Z·顏淵》:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”在孔子看來,政字的意思就是端正。您自己帶頭端正,誰敢不端正呢?《禮記·中庸》:“文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其...[繼續(xù)閱讀]
是生活于一定社會條件和環(huán)境中的人們,依據(jù)一定的世界觀和生活實踐經(jīng)驗,對于人生的目的、價值和道路等重大問題所形成的根本看法、信念和態(tài)度。人生觀是世界觀的重要組成部分。世界觀給予人生觀以一般觀點和方法論的指導(dǎo)...[繼續(xù)閱讀]
是關(guān)于人的本性的理論。它的共同特點是無視人的社會性,不用階級觀點看待人性,不從人的歷史發(fā)展來解釋人性。我國古代對于人的本質(zhì)就有研究。孔子提出了“性相近、習相遠”的命題,以后又出現(xiàn)了孟子的“性善說”,荀子的“性...[繼續(xù)閱讀]
三國魏劉劭著。共三卷十二篇二萬余言。是我國最早的人才學著作。漢末魏初,開展了一場人才品行與才能問題的爭論,即才性之辯,劉劭《人物志》正是適應(yīng)這一需要而產(chǎn)生的?!度宋镏尽穬?nèi)容甚豐,該書論述了德行與本能的關(guān)系,認為...[繼續(xù)閱讀]
人們在人生道路上所追求的目標,是通過一定的行為和活動實現(xiàn)的。它回答的是“人為什么活著”這個人生觀的根本問題,通常是以意圖、動機和理想的形式表現(xiàn)出來。在社會生活中,人的活動具有明確的目的性。但這種目的并不是由...[繼續(xù)閱讀]
指的是作為客體的個人對于主體的需要所具有的意義。具體地說,就是個人的人生目的和他的社會實踐及其道德行為對他人、對社會所需要所具有的意義。由于人們所處的時代不同,社會實踐不同,社會需要不同,對人生價值評價也就會...[繼續(xù)閱讀]
是蔣介石的得力策士吳稚輝,為中國官僚買辦資產(chǎn)階級投靠帝國主義的奴才人生作辯護的人生哲學。這種人生觀把人生看作是做戲,扮演什么角色都可以,因此,人生不必有什么正確的目的和意義。吳稚輝說:“世界一切都是空的,還有什...[繼續(xù)閱讀]
對人民教師的譽稱。為蘇聯(lián)無產(chǎn)階級革命家和教育理論家米·依·加里寧1931年首次提出。意思是說教師不僅要向?qū)W生傳授知識,而且在培養(yǎng)學生們的性格和道德方面,即在塑造學生靈魂方面有極重要的意義,后來人們把其含義擴大化,做...[繼續(xù)閱讀]
指人民警察對本職工作、對社會和他人所應(yīng)承擔的道德責任。它是人民警察對自己的職業(yè)任務(wù)、職業(yè)職責、職業(yè)使命的理解和體驗。人民警察的職業(yè)任務(wù)就是同各種犯罪分子進行斗爭,同治安災(zāi)害事故進行斗爭,打擊和揭露犯罪分子。...[繼續(xù)閱讀]
是人民警察調(diào)整其職業(yè)活動,保證其職業(yè)內(nèi)部全體工作人員行為一致,并履行其職業(yè)義務(wù)的行為準則。它兼有行政規(guī)范的強制性和道德規(guī)范的感召性雙重特點。是人民警察在從事職業(yè)活動中履行職業(yè)義務(wù)的保證。是人民警察從事公安保...[繼續(xù)閱讀]