APP 清末佛教學(xué)者,居士,近代中國(guó)佛學(xué)研究的開創(chuàng)者。字仁山。石埭(今安徽石臺(tái))人。早年習(xí)孔、老、莊、列諸子之學(xué),并學(xué)天文、地理、歷數(shù)、音韻等。1863年于病中讀《大乘起信論》,對(duì)佛教產(chǎn)生信仰,乃立志搜求佛經(jīng),刻印流通,與同志者...[繼續(xù)閱讀]
佛教
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清末佛教學(xué)者,居士,近代中國(guó)佛學(xué)研究的開創(chuàng)者。字仁山。石埭(今安徽石臺(tái))人。早年習(xí)孔、老、莊、列諸子之學(xué),并學(xué)天文、地理、歷數(shù)、音韻等。1863年于病中讀《大乘起信論》,對(duì)佛教產(chǎn)生信仰,乃立志搜求佛經(jīng),刻印流通,與同志者...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)藏傳佛教僧人。后藏也如洛哈底河畔之甲卡地方(在今西藏日喀則境內(nèi))人。清乾隆二十一年(1756)入扎什倫布寺,從喀瓦羅桑尊珠出家。翌年,受沙彌戒,修習(xí)佛法、念誦次第及僧院諸法行。后從軌范師仁欽格隆卻杰學(xué)習(xí)聲明及韻律...[繼續(xù)閱讀]
日本日蓮宗僧人。號(hào)“正法院”,世稱“大國(guó)阿阇梨”,又稱“筑后房”。下總?cè)?日蓮門下六老僧之一。自幼師事日蓮,隨侍左右。日蓮流放佐渡時(shí)幾次前往探訪,赦免之際又陪伴日蓮回到鐮倉(cāng)。日蓮進(jìn)入身延后,奉師命負(fù)責(zé)鐮倉(cāng)妙本寺...[繼續(xù)閱讀]
古印度僧人。寂護(hù)弟子。與寂護(hù)同屬大乘中觀宗隨瑜伽行派的代表人物,以注解寂護(hù)的著作而著稱。公元8世紀(jì)被迎入西藏。入藏后,曾同漢族僧人摩訶衍那辯論。辯論的結(jié)果是墀松德贊(755—797在位)頒布諭令:此藏地只許存在龍樹之中...[繼續(xù)閱讀]
北朝僧人。據(jù)《續(xù)高僧傳》卷二一等,俗姓楊。定州長(zhǎng)盧(今河北滄州)人。年十三入洛陽(yáng)從佛陀扇多出家,習(xí)戒律,不久受具足戒。四年后講《僧祇律》。北魏永平元年(508)勒那摩提、菩提流支譯《十地經(jīng)論》,意見分歧,光通其兩譯,自閱...[繼續(xù)閱讀]
佛教儀軌。念經(jīng)拜佛懺悔罪業(yè)的作法。據(jù)《釋氏稽古略》卷二,中國(guó)最早制作懺法的是南朝梁武帝。他參閱佛經(jīng),制成《慈悲道場(chǎng)懺法》十卷,亦名《梁皇懺》,請(qǐng)僧人拜誦,為死者祈福超生。此后還有一些懺法,如《金光明懺》、《法華...[繼續(xù)閱讀]
因明術(shù)語。亦稱“前陳與后陳”。指宗(論題)之謂詞與主詞,“所別”是所論謂、所分別的對(duì)象;“能別”是能論謂,能分別的屬性?！兑蛎鞔笫琛肪矶赋鰞烧叩恼撝^關(guān)系(判斷關(guān)系)說:“立敵所許,不諍先陳,諍先陳上有后所說。以后所...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)佛教石窟。位于陜西省佳縣木廠村北的云巖寺主殿內(nèi)。開鑿于宋宣和四年(1122)。窟深6米,寬7米,高4米,八卦頂。正面為華嚴(yán)三圣造像,主尊高1米多,此外還有十八羅漢像、八尊小石像以及石獅、石象、石虎、石龍各一。寺前架飛閣...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)佛教遺址。金頂,是四川省峨眉山的峰名,明代時(shí)曾有寺廟,今已不存。近年修建有華藏寺。金頂上還有一臥云庵,建于明代,后幾經(jīng)大火,雖有修復(fù),但較簡(jiǎn)陋。殿左數(shù)十步,即睹光臺(tái),是觀日出、云海、佛光之地。山頂原有銅殿,內(nèi)有一...[繼續(xù)閱讀]