詞源出希臘文philosophia,是愛(ài)慕智慧的意思。中譯“哲學(xué)”,是因?yàn)椤罢堋弊衷跐h語(yǔ)中有“智”、“聰明”、“賢能”的含義,所謂“知人則哲”(《書(shū)·皋陶謨》)。如果從字面上理解,也可以把哲學(xué)看作一門給人以智慧、教人聰明的學(xué)問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“哲學(xué)的根本問(wèn)題”或“哲學(xué)的最高問(wèn)題”。恩格斯說(shuō):“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！?《馬克思恩格斯選集》第4卷,第219頁(yè))哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:第一方面是思維和存在...[繼續(xù)閱讀]

    人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。人們生活在世界上,總要通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)和周圍的事物打交道,從而引起對(duì)這些事物的認(rèn)識(shí),并且形成一定的觀點(diǎn)。隨著實(shí)踐的反復(fù)進(jìn)行,接觸的事物越來(lái)越多,認(rèn)識(shí)就會(huì)更加廣泛和深入。這樣...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。我們通常講的思想方法、工作方法也都屬于方法論的范圍。不過(guò),方法論研究的是思想方法、工作方法的最一般的原則,是對(duì)具體方法的抽象。方法論和世界觀是統(tǒng)一的。這就是說(shuō),人們對(duì)世...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)為世界只有一種本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。在唯物主義和唯心主義看來(lái),世界是統(tǒng)一的,因此,唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。唯心主義一元論認(rèn)為,精神、觀念是世界的唯一的本原,世界統(tǒng)一于精神。唯物主義一元論則認(rèn)為,世界的唯一...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)為世界是由兩個(gè)互相獨(dú)立、互不聯(lián)系的本原構(gòu)成的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)似乎徘徊于唯物主義和唯心主義之間,企圖把物質(zhì)和意識(shí)對(duì)立起來(lái),否認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即把物質(zhì)和意識(shí)看作兩個(gè)各自獨(dú)立、互相并行的實(shí)體。其實(shí),這種哲學(xué)并不...[繼續(xù)閱讀]

    哲學(xué)的兩個(gè)基本派別之一,是同唯心主義相對(duì)立的思想體系。在解決思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)基本問(wèn)題時(shí),唯物主義給予了科學(xué)的回答。它主張世界是物質(zhì)的,精神是物質(zhì)的產(chǎn)物,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。唯物主義...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“自然科學(xué)的唯物主義”,即一般人特別是自然科學(xué)家們,在日常生活中或從事科學(xué)實(shí)踐中自發(fā)地產(chǎn)生的唯物主義觀點(diǎn)。任何真正的自然科學(xué)工作者,在他進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候,都必須承認(rèn)物質(zhì)世界的獨(dú)立存在,承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映...[繼續(xù)閱讀]

    或稱“自發(fā)的唯物主義”,是唯物主義哲學(xué)的最初形態(tài)。它認(rèn)為,世界上的一切事物都是由某些原初的物質(zhì)構(gòu)成的,萬(wàn)事萬(wàn)物在其發(fā)展過(guò)程中又可以還原為原初的物質(zhì)。它正確地肯定了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,并且力圖以物質(zhì)的原因來(lái)說(shuō)明世...[繼續(xù)閱讀]

    或稱“機(jī)械唯物主義”。以形而上學(xué)的觀點(diǎn)去解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的唯物主義哲學(xué),是唯物主義發(fā)展史上的第二個(gè)階段。它產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)正在上升時(shí)期的17、18世紀(jì),是資產(chǎn)階級(jí)反封建、反宗教神學(xué)、反唯心主義的思想武器。形...[繼續(xù)閱讀]