劉少奇(1898—1967)湖南省寧鄉(xiāng)縣人。劉少奇的倫理思想是毛澤東思想的一個重要組成部分,它以無產(chǎn)階級的革命道德即共產(chǎn)主義道德為中心,論及和闡明了倫理學的一系列根本問題。在實踐上,對于新民主主義革命時期中國無產(chǎn)階級革命...[繼續(xù)閱讀]

    先秦時期儒家提出的一種帶有復(fù)古主義傾向的政治主張。法,指效法、遵循;先王指古代圣明的君主、帝王。儒家所崇尚的先王有堯、舜、禹、湯、文、武、周公等人。法先王,即后世的王者要效法先王所確立的古法和制度,遵而行之...[繼續(xù)閱讀]

    著名美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖、南浸禮會牧師。曾先后獲文學士、神學士及博士學位。50年代中期領(lǐng)導蒙哥馬利黑人群眾反對公共汽車種族隔離政策,取得勝利,后進行“南方基督教領(lǐng)袖大會”的組織工作,為黑人民權(quán)奔走呼號。1960年曾...[繼續(xù)閱讀]

    指對社會生產(chǎn)及社會結(jié)構(gòu)的實質(zhì)性飛躍產(chǎn)生決定性影響的科學發(fā)明和技術(shù)突破?？萍几锩仁芸萍及l(fā)展內(nèi)在邏輯的制約,又受到社會和人的決定性影響。社會和人一方面是科技革命作用的客體,另一方面又是它的主體、創(chuàng)造者和動力。...[繼續(xù)閱讀]

    佛教術(shù)語。巴利文Sat-tavibhaga。亦譯《經(jīng)分律》。巴利文律藏三大部份之一。主要內(nèi)容是各種戒的有關(guān)條文。包括《比丘分別》(亦譯《大分別》)和《比丘尼分別》,前者談比丘戒,包括波羅夷法四,僧殘法十三,舍墮法三十,波羅提法九十...[繼續(xù)閱讀]

    指人根據(jù)某種道德標準而律己、禮讓的一種個人道德品質(zhì)。要求人們正確看待自己的才能、成就和功勞,在自尊自信的同時也決不妄自尊大、目空一切、老子天下第一、貪天之功等等,而是謙虛謹慎,懷才不傲、居功不傲,以求不斷進步...[繼續(xù)閱讀]

    個人道德完善的內(nèi)容之一。指個人為了實現(xiàn)社會道德理想,而在自身道德完善的身體力行中引導他人道德完美地發(fā)展。其途徑有:個人以自身的道德品質(zhì)的完善,和道德行為的楷模示范作用,引導周圍的人向善去惡;某些社會道德理想人格...[繼續(xù)閱讀]

    濟:渡水。字面意義是大家坐一條船過河,用來比喻在困難的環(huán)境中眾人同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難。語出《孫子·九地》》:“夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也,若左右手?！痹趥惱韺W意義上,同舟共濟是集體主義精神的一種表...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學與人類學之間的關(guān)系也極為密切。人類學作為研究人自身一門科學,不僅要研究人類的生物進化過程和不同人種的形成發(fā)展(人種志學),而且要研究人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文化及其發(fā)展規(guī)律(文化學)。早期人類學家對于人類史前...[繼續(xù)閱讀]

    10世紀伊斯蘭思想家、哲學家、倫理學家。早期從事文學,后轉(zhuǎn)向哲學、倫理學、醫(yī)學和化學。在布偉希王朝(932——1055)負有盛名。在致力于研究希臘哲學的過程中,受到亞里斯多德哲學、倫理學的影響,試圖把希臘哲學與伊斯蘭教義融...[繼續(xù)閱讀]