“刺五加”系五加科植物。在我國黑龍江、吉林、遼寧、河北和陜西等地均有分布。在我國民間,“刺五加”很早就被供為藥用。藥學(xué)家李時珍在所撰寫的《本草綱目》中,就有“寧得一把五加,不用金玉滿車”的贊語。同時指出,服用...[繼續(xù)閱讀]
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“刺五加”系五加科植物。在我國黑龍江、吉林、遼寧、河北和陜西等地均有分布。在我國民間,“刺五加”很早就被供為藥用。藥學(xué)家李時珍在所撰寫的《本草綱目》中,就有“寧得一把五加,不用金玉滿車”的贊語。同時指出,服用...[繼續(xù)閱讀]
湖南邵陽地區(qū)居住著一部愛穿五彩花衣的民族,稱為“花瑤”,是瑤族的一支。花瑤過春節(jié)要吃三餐年飯,臘月二十九日全家團(tuán)聚吃“團(tuán)年飯”;三十日早晨吃“過年飯”;正月初一清早吃“新年飯”。這三餐年飯都只能自己一家人吃,絕...[繼續(xù)閱讀]
“烏鴉叫,禍來到”。這種動物先兆迷信在中華大地頗為流行。當(dāng)人們在節(jié)慶日聽到烏鴉叫,或有烏鴉當(dāng)頭飛時,更會惴惴不安,以為禍?zhǔn)聦⑴R。破兇兆的辦法有的是揀塊石頭將它打飛,有的是吐一口唾沫,有的是罵它一句“短命鬼”!烏鴉...[繼續(xù)閱讀]
廣西三江侗族自治縣榕江一帶,新娘回門時,要請孩子們“吃貓飯”。黃昏時,孩子們到屋邊唱《貓飯歌》:念呀念!嘹呀嘹!阿姐昨天剛出嫁,今日回娘家,姐帶貓飯來,貓飯?zhí)鹣銊儆筒?要點(diǎn)貓飯吃,心里樂開花……新娘將夫家送來的糯飯和酸...[繼續(xù)閱讀]
生活在豫東一帶農(nóng)村的沈丘人,農(nóng)歷正月初一早上的頭一件事就是祭拜祖先,當(dāng)?shù)胤Q為“上墳”。這是一次甚至比清明節(jié)還要隆重的祭奠。沈丘人上墳的過程十分獨(dú)特,初一大早,換上新衣,放罷鞭炮,家中的長輩就攜上一家大小前往自家...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)你走進(jìn)紅河南岸的彝家山寨,首先映入眼簾的是彝族姑娘頭上戴著的銀光閃閃,形似雞冠的“雞冠帽”。它把勤勞、樸實的彝家姑娘,打扮得更加婀娜多姿。雞冠帽,用硬布剪成雞冠形狀,再用大小1200多顆銀泡鑲繡而成,戴在頭上象一只...[繼續(xù)閱讀]
誰見過3公斤重的大發(fā)髻?貴州六盤水市梭戛鄉(xiāng)高新村就有。長年生活在這秀水青山中的苗族婦女,身穿自己織自己蠟染的花衣裙,左邊掛一條大毛巾,右邊系幾條小手絹,腹部圍一塊黑羊毛圍腰,小腿綁著白色羊毛,腳穿花草鞋,裙后拖著一...[繼續(xù)閱讀]
立春過后,傣族的堆沙節(jié)也隨之到來。日落西山,晚霞片片飛上大青樹梢。這時,從高山上,密林間趕來祝賀傣家堆沙的彝族、哈尼族等各族兄弟,傣族長老,敬酒敬茶,作為上賓招待。然后,主客集聚在沙堆周圍,客氣一番,道謝一番之后,圍著...[繼續(xù)閱讀]
洞庭湖區(qū),水鄉(xiāng)澤國,常有人不幸落水溺死,其親屬便將一個篾制雞罩放在附近河湖港汊的岸邊,上面覆蓋死者黑衣(俗稱“青衣”)一件,但只能用單衣或夾衣,不可用棉衣。然后在周圍灑潑冷水浸泡的米飯(俗稱“水飯”)半碗。灑畢,將碗倒...[繼續(xù)閱讀]
安徽蕪湖特有的工藝品:鐵畫,由繪畫與煅鐵技藝合制而成,既有神似國畫而非國畫的效果,又有蒼勁挺拔、樸實素雅、黑白相襯,富于立體感的特點(diǎn)。是一種別開生面,具有地方特色的工藝美術(shù)之花。鐵畫始于清康熙初年,為鐵工湯天池所...[繼續(xù)閱讀]