放排,亦稱“流伐”。是東北民間職業(yè)集團(tuán)一個(gè)特殊行業(yè)。是木把中的一部分,放排是東北木材流送的一種古老運(yùn)輸方式,它是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活及至國(guó)防建設(shè),都根據(jù)古文獻(xiàn)記載,我國(guó)早在公元三千年前...[繼續(xù)閱讀]
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放排,亦稱“流伐”。是東北民間職業(yè)集團(tuán)一個(gè)特殊行業(yè)。是木把中的一部分,放排是東北木材流送的一種古老運(yùn)輸方式,它是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活及至國(guó)防建設(shè),都根據(jù)古文獻(xiàn)記載,我國(guó)早在公元三千年前...[繼續(xù)閱讀]
客家人好客,而且注重禮儀,請(qǐng)客吃飯時(shí)席位的排列,也有著許多講究,久而久之,便形成獨(dú)特的習(xí)俗,代代相傳??图胰舜蠖嗍褂谩鞍讼勺馈?即四方桌。先以一張桌子為例,正廳左側(cè)為首位,右側(cè)為次,而后從左至右,穿插論序,面向正廳的右...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)幢,是指信仰佛教的人將佛經(jīng)內(nèi)容繡寫在絲綢采帛之上。如果將經(jīng)文雕刻在石柱上,就稱為石經(jīng)幢。遼朝張寧死去。家人在棺蓋上立一座小型石經(jīng)幢。遼朝張寧死去,家人在棺蓋上立一座小型石經(jīng)幢。它由灰色滑石制成,幢蓋是八角亭...[繼續(xù)閱讀]
這是佩帶面具在賽會(huì)時(shí)演出的一種集體舞蹈.上虞、新昌、嵊縣、紹興縣較為流行。主要有《捉蚰蟲》,屬“社戲”中的“春社”。演出于農(nóng)歷四五月份。這時(shí)稻禾將要抽穗灌漿,最易滋生蚰蟲及其他病蟲害。上演時(shí),由一演員著綠襖...[繼續(xù)閱讀]
每當(dāng)秋末時(shí)節(jié),在街頭巷尾,茶坊酒肆,一些斗蟋蟀的愛(ài)好者,往往擁擠在一起,圍成一圈一圈,互相觀看蟋蟀格斗。只見(jiàn)盆內(nèi)兩雄對(duì)峙,劈頭便咬,扭在一起,互不相讓,經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合,直到一方受傷支持不住時(shí),才告一段落。負(fù)者調(diào)頭潰敗,慌忙...[繼續(xù)閱讀]
阿瑪拖是哈尼族人民最為隆重的祭祀活動(dòng)。阿瑪要選在寨子上頭,要選一株樹枝挺拔、蒼勁、古老的常春樹作為寨神的偶像去崇拜。樹下要放一塊平滑的石板,這塊石板一定要到太陽(yáng)初升就能照到陽(yáng)光的地方去找來(lái),這象征著圣潔、光...[繼續(xù)閱讀]
農(nóng)歷七月初七,相傳是牛郎織女在銀河上鵲橋相會(huì)的日子,俗稱“七夕”。也是女孩子們“乞巧”的傳統(tǒng)節(jié)日。而在浙江嘉興的塘匯鄉(xiāng)古竇涇村,卻世代相傳著一種別開生面的風(fēng)俗習(xí)慣,稱為“香橋會(huì)”。每年這一天,古竇涇村方圓十余里...[繼續(xù)閱讀]
蒙古地區(qū),部落眾多,婚俗各異,東西有差,南北有別。鄂爾多斯、察哈爾、科爾沁、喀喇沁、布利亞特、巴爾虎、衛(wèi)拉特、喀喇喀等各部落的婚禮都有自己的特點(diǎn)。但在求婚、訂婚、聘禮、結(jié)婚等四個(gè)方面,具有一定的共性。求婚:蒙古...[繼續(xù)閱讀]
鳳冠是古代漢族貴族婦女所戴的禮冠。霞帔是古代婦女的披服。皆古代后妃、朝廷命官、貴職夫人的服飾,因鳳冠與霞帔往往配套合用,故民間連名以指貴婦人禮服。漢制太皇太后、皇后祭服之冠飾,上有鳳凰,故名。(《后漢書·輿服志...[繼續(xù)閱讀]
基諾族人每當(dāng)新房落成后,都要舉行上新房的儀式。你看在濃蔭深處的寨子里,人們穿紅著綠,熙熙攘攘。青年人耳環(huán)孔里的鮮花,散發(fā)著醉人的芳香,戀人們坐在一起,同嚼著一個(gè)盒里的檳榔,低聲談著知心話;老人們喜笑顏開,談古說(shuō)今。...[繼續(xù)閱讀]