(1)北宋的宗教畫北宋前期繪畫繼承唐代余風,宗教畫仍占有重要地位。表現(xiàn)的主要形式是寺觀壁畫。它保留從中唐以后宗教美術(shù)世俗化的勢頭,繼續(xù)向前發(fā)展,主要在宗教壁畫中增加了世俗的因素,這是時代繼續(xù)向前發(fā)展的結(jié)果。典型事...[繼續(xù)閱讀]
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(1)北宋的宗教畫北宋前期繪畫繼承唐代余風,宗教畫仍占有重要地位。表現(xiàn)的主要形式是寺觀壁畫。它保留從中唐以后宗教美術(shù)世俗化的勢頭,繼續(xù)向前發(fā)展,主要在宗教壁畫中增加了世俗的因素,這是時代繼續(xù)向前發(fā)展的結(jié)果。典型事...[繼續(xù)閱讀]
(1)書法甲.明代前期的書法與作家三宋:宋克、宋廣、宋燧明初三宋擅長章草及行書。章草是介于隸、草字間的字體,自東漢末創(chuàng)始,至晚唐及宋幾乎斷絕,元代又復(fù)興。宋克是明初最著名的章草書家,三宋中的成就也以他較高。宋克(132...[繼續(xù)閱讀]
(1)周昉的畫派與影響周昉,京兆(長安)人,出身顯貴家族。他的生平幾件突出的事跡:一是在代宗大歷元年(766年)之際,與韓干同畫郭子儀婿趙縱肖像,以不但肖似而且“兼移其神氣”得其“性情言笑之姿”而取勝;二是德宗建中年間(780—...[繼續(xù)閱讀]
(1)早期的佛象今知最早的佛象為在四川樂山發(fā)現(xiàn)的東漢崖墓上石刻佛象(浮雕)與彭山東漢崖墓出士陶座上的佛象。形制古樸,頭上有圓光。湖北武昌蓮溪寺三國吳永安五年(262年)校尉彭盧墓中出土刻有立佛像的鎏金銅片飾,是今存三國...[繼續(xù)閱讀]
(1)都市與宮廷建筑北宋都城汴京(今河南開封),五代的后梁、后晉、后漢、后周先后建都于此。宋代系在五代后周都城基礎(chǔ)上加以發(fā)展。城有三重:宋城(大內(nèi)),內(nèi)城(唐羅城舊址),外城(后周所建)。一百數(shù)十年間,集中政治、經(jīng)濟、文化力...[繼續(xù)閱讀]
(1)陶瓷工藝隋代白瓷燒造已具一定水平。從仁壽三年(603年)卜仁墓、大業(yè)四年(608年)李靜訓(xùn)墓和大業(yè)六年(610年)姬威墓中,都發(fā)現(xiàn)了相當數(shù)量的白瓷,如碗、盤、雞首壺、雙龍把手瓶等。李靜訓(xùn)墓中還發(fā)現(xiàn)了碧色琉璃瓶,《隋書》說何稠...[繼續(xù)閱讀]
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(1)壁畫唐代壁畫鼎盛,殿廷宮室,寺觀石窟都充滿壁畫,墓葬中也很多。除大量畫工從事外,著名畫家也多參加。今存實物也遠遠超過卷軸畫。除前面各節(jié)略有涉及外,這里特再加評述。甲.敦煌石窟唐、五代壁畫敦煌石窟唐代最盛,今存...[繼續(xù)閱讀]
(1)石刻甲.明代陵墓石刻明孝陵為明太祖朱元璋的陵墓,位于南京城郊鍾山,今存石刻有:石望柱、石人(武士、文臣)、石獸(石馬、石象石駝、石獅等)形象十分高大、宏偉,有開國氣象,風格繼承宋代的陵墓石刻。南京郊區(qū)今尚存有明初開...[繼續(xù)閱讀]
(1)城市建筑與規(guī)劃隋文帝開皇二年(582年),命高熲、宇文愷等人在漢長安城東南設(shè)計另筑大城。最北面為宮城,宮城之南為皇城,并于東、南、西三面筑外郭城。宮城為皇帝所居,皇城為政府各官署所在,外城為居民的市里。中央朱雀大街...[繼續(xù)閱讀]