APP 過去,西藏除雪頓節(jié)規(guī)定的十二個戲班要到拉薩支戲差外,各地的戲班按規(guī)定要給本地頭人、寺院或自己所信奉教派的主寺支戲差,義務(wù)、半義務(wù)地為之演出。如朗卡子縣的瓊果孜寺戲班,就要給遠(yuǎn)在隆子縣的雙阿曲林寺支戲差。有的可...[繼續(xù)閱讀]
中國藏戲藝術(shù)
字?jǐn)?shù)： 118
海量資源，盡在掌握
過去,西藏除雪頓節(jié)規(guī)定的十二個戲班要到拉薩支戲差外,各地的戲班按規(guī)定要給本地頭人、寺院或自己所信奉教派的主寺支戲差,義務(wù)、半義務(wù)地為之演出。如朗卡子縣的瓊果孜寺戲班,就要給遠(yuǎn)在隆子縣的雙阿曲林寺支戲差。有的可...[繼續(xù)閱讀]
甘肅省于1981年成立了甘南州藏劇團(tuán),通過省藝校和劇團(tuán)的教育排演,培養(yǎng)起了一批有較好專業(yè)素養(yǎng)的安多戲演員。該劇團(tuán)在對甘南安多戲進(jìn)行深入系統(tǒng)的發(fā)掘繼承和較大膽的革新發(fā)展后,連續(xù)創(chuàng)作排演了幾個新劇目,1986年赴西藏自治區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
主要內(nèi)容反映愛情生活的劇目《諾桑王子》及《云乘王子》《拉萊沛瓊》《若瑪囊》等?！吨Z桑王子》抒寫與表演的是人間王子與天界仙女之間的浪漫神奇的故事。即使最純粹的浪漫主義文藝也不能完全排斥現(xiàn)實主義的描寫,把兩種...[繼續(xù)閱讀]
一般由布或者是布層中塞入棉絮或獸毛制成,如白、藍(lán)兩種面具戲中的村民常斯老頭面具。以塞入薄薄絮毛的布袋縫制成略呈立體的假面臉部,嘴和雙眼有的按形裁空,有的按形縫嵌,鼻子制成立體的,眉毛、胡子以牦牛尾毛縫綴上。這種...[繼續(xù)閱讀]
藏戲舞臺美術(shù)在1959年民主改革后才逐漸形成,以前只有在廣場演出藏戲等民族戲曲時所用的面具、戲衣、冠戴飾物、涂面化妝和道具等。藏戲美術(shù)主要來自早期民間美術(shù)和藏傳佛教的一些傳統(tǒng)造型藝術(shù)。如面具,據(jù)文獻(xiàn)記載,吐蕃王朝...[繼續(xù)閱讀]
正戲演完后的祝福迎祥的儀式,是藏戲的第三部分,叫“扎西”。伴有歌舞,藏語叫“施政額散”,登上寶座之意,反映正戲男主角國王得勝后其子繼承王位,或男女主角終于團(tuán)圓重登寶座,群臣百姓,包括外族外國使節(jié)齊來祝賀。演到這時...[繼續(xù)閱讀]
一般是泥塑或者泥塑脫出紙殼或漆布?xì)だL制而成,用于藏戲中的魔怪角色和神舞角色。這種立體硬塑面具,明顯由跳神面具或懸掛供奉面具直接借鑒發(fā)展而來。哈江魔妃面具與薩迦巴嫫面具,在左頰的下眼皮上都有一顆大黑痣。但各地...[繼續(xù)閱讀]
《朗薩雯蚌》中反派角色張鷹攝扮演貴夫人的僧人藏戲角色張鷹攝...[繼續(xù)閱讀]
《白瑪文巴》幕景設(shè)計張鷹設(shè)計藏戲多系白天在廣場演出,一般不用布景和燈光裝置。在演出場地擺一兩件景物,如經(jīng)幡桿和綁于經(jīng)幡桿上的樹枝,桌上的供盒“切瑪”和湯東杰布塑像或掛著的唐卡畫像,亦當(dāng)作固定道具使用。直到今天...[繼續(xù)閱讀]
迥巴藏戲迥巴藏戲是藍(lán)面具戲中成立最早的劇團(tuán),所在地是昂仁縣迥·日吾齊,位于雅魯藏布江上游地區(qū)。藏戲祖師湯東杰布的家鄉(xiāng)就在這里,日吾齊寺即是他的主寺。日吾齊寺附近的沖薩就是他的家。相傳日吾齊寺有三種儀式:一是藏...[繼續(xù)閱讀]