中國(guó)藏戲藝術(shù) 共有 83 個(gè)詞條內(nèi)容

    大型傳統(tǒng)改編戲《諾桑與云卓》1962年至1963年改編創(chuàng)作的大型舞臺(tái)傳統(tǒng)藏戲《諾桑與云卓》。這個(gè)戲剔除了封建迷信的糟粕,提煉發(fā)展了人神真摯戀愛的民主性精華,1950年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言系藏語(yǔ)文專業(yè)的黃文煥同志,緊密依靠...[繼續(xù)閱讀]

    從反映的思想內(nèi)容上說,藏戲受宗教影響較深。它的傳統(tǒng)劇目中,既有反映西藏本土宗教巫笨的神靈和祭儀的內(nèi)容,又有佛教的人物和演義故事。著名的八大傳統(tǒng)藏戲,有的本身就是佛經(jīng)故事,如《智美更登》,它源于藏譯經(jīng)藏《方等部·太...[繼續(xù)閱讀]

    《諾桑王子》中馬頭天王面具劉志群攝《白瑪文巴》中大海黑蝎子精假形面具張鷹攝猴子面具張鷹攝有用泥布硬塑的,也有用布料或皮革、毛線軟塑的。多數(shù)為有頭和全身皮毛的假形面具,也有部分是假頭面具。這種藏戲中動(dòng)物精靈面...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)說藏戲是由湯東杰布為造橋募捐演出而產(chǎn)生的。這個(gè)傳說對(duì)西藏各地民間戲劇活動(dòng)有很大的影響。過去在后藏拉孜、昂仁、定日一帶,觀眾看完演出向戲班捐贈(zèng)的物品中,一定有一小瓶清油和一撮羊毛,據(jù)說這是為湯東杰布造鐵索橋...[繼續(xù)閱讀]

    1959年西藏民主改革以前,各個(gè)藏戲劇種的“朗達(dá)”,基本上屬于無(wú)伴奏的清唱,即便在載歌載舞的場(chǎng)面里,也只是用鼓鈸兩種打擊樂器伴奏。以至今天,一些民間戲班仍然保持著這樣一種古老的伴奏形式。其中,昌都藏戲伴奏樂器另有笛子...[繼續(xù)閱讀]

    《白瑪文巴》,這是一個(gè)比《諾桑王子》更加神幻奇異的神話劇。白瑪文巴這個(gè)商人的后代,誓為被國(guó)王害死的爸爸報(bào)仇的苦孩子,不僅有“哪吒鬧?！笔降谋绢I(lǐng),而且還有齊天大圣孫悟空降伏妖魔的神力。他先在大海中戰(zhàn)勝了黑白兩條...[繼續(xù)閱讀]

    最古老的白面具藏戲朗達(dá),至今仍存有六個(gè)種類、三十多首。它的每首朗達(dá)都有類似模擬動(dòng)物吼叫聲的引子,據(jù)說是根據(jù)藏族古代“歌音七品”的理論設(shè)計(jì)的?！案枰羝咂贰钡拿Q:“中令聲似鴻雁的叫喚,仙曲聲似黃牛的吼叫,繞地聲似...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)藏戲的演出,只有一鼓一鈸伴奏,這就決定了鼓師和鼓鈸點(diǎn)的作用非同小可。因?yàn)椴貞虻谋硌菖c內(nèi)地戲曲有類似之處,大量的程式性歌舞表演動(dòng)作,一招一式,一舉一動(dòng),都要與鼓師敲出的鼓鈸點(diǎn)節(jié)拍相合,否則演員就失去了表演和舞蹈...[繼續(xù)閱讀]

    藏文典籍記載,從拉脫脫日年贊王在位時(shí),開始有佛教傳入西藏。而其時(shí),佛教傳入中原已二百六十多年,漢傳佛教禪宗已有相當(dāng)高度的發(fā)展。到松贊干布時(shí)期,佛教從中原漢地和印度、尼泊爾等國(guó)分別傳入吐蕃。從中原傳入的主要是大乘...[繼續(xù)閱讀]

    歷史悠久而且豐富多彩的宗教儀式和宗教藝術(shù),堪稱藏戲的第三個(gè)源頭。據(jù)《巴協(xié)》載:“八世紀(jì)時(shí)吐蕃贊普赤松德贊建筑桑耶寺時(shí),蓮花生大師為調(diào)伏惡鬼所行儀軌中率先應(yīng)用一種舞蹈?！边@種舞蹈的跳法,據(jù)《蓮花生傳》載:“譯經(jīng)師...[繼續(xù)閱讀]