中國清真寺。位于北京市阜內(nèi)錦什坊街,故亦稱“錦什坊街清真寺”。約建于明初,與東四清真寺、牛街禮拜寺、安內(nèi)二條胡同法明寺并稱明代北京“四大官寺”。明天啟年間(1621—1627)和1934年重修。1987年大修。清真寺座西向東,分外...[繼續(xù)閱讀]
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中國清真寺。位于北京市阜內(nèi)錦什坊街,故亦稱“錦什坊街清真寺”。約建于明初,與東四清真寺、牛街禮拜寺、安內(nèi)二條胡同法明寺并稱明代北京“四大官寺”。明天啟年間(1621—1627)和1934年重修。1987年大修。清真寺座西向東,分外...[繼續(xù)閱讀]
伊斯蘭國家的宗教與社會改良主義運動。發(fā)生于19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初,以調(diào)和宗教教義與科學(xué)、理性為特征,旨在恢復(fù)伊斯蘭教的活力,適應(yīng)時代潮流。分為兩支:(1)南亞次大陸。由賽義德·阿赫默德·汗倡導(dǎo),以阿里迦穆斯林東方學(xué)院...[繼續(xù)閱讀]
稱“沙斐儀派”或“沙斐儀教法學(xué)派”。伊斯蘭教遜尼派四大教法學(xué)派之一。與哈乃斐學(xué)派、馬立克學(xué)派、罕百里學(xué)派齊名。9世紀(jì)初由沙斐儀創(chuàng)立。在創(chuàng)制、解釋教法學(xué)說時,吸取馬立克學(xué)派和哈乃斐學(xué)派的長處,兼重圣訓(xùn)律例和*類...[繼續(xù)閱讀]
阿拉伯文na’ib的意譯,音譯“納伊布”。其復(fù)數(shù)形式為“奴瓦布”(nuwwab)。伊斯蘭教稱謂。①十二伊瑪目派“隱遁伊瑪目代理人”或“伊瑪目代理人”的簡稱。又分為“一般代理人”和“特別代理人”兩種。獲后一稱號者共4人,見*四...[繼續(xù)閱讀]
在伊斯蘭教中,為阿拉伯文‘a(chǎn)qidah的意譯。含“信仰”、“信念”、“教義”、“教條”等意。常用概念。伊斯蘭教義學(xué)中,指伊斯蘭教發(fā)展過程中確立的信綱式的教義體系。其基礎(chǔ)為《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn),內(nèi)容包括“清真言”的基本點...[繼續(xù)閱讀]
一譯“翟克賃亞”?!豆盘m經(jīng)》中的安拉使者之一。與葉哈雅、爾撒和易勒雅斯并稱為安拉引導(dǎo)的善人。據(jù)載曾奉命在圣殿內(nèi)撫育幼年的麥爾彥,每次進內(nèi)殿都發(fā)現(xiàn)她面前有安拉賜予的給養(yǎng);因年老無子,在那里祈求子嗣,天使轉(zhuǎn)告賜以...[繼續(xù)閱讀]
阿拉伯文Tubba‘的音譯,另譯“土伯爾”或“圖伯兒”,意為“繼承人”。古代南阿拉伯賽伯邑、希木葉爾、哈達拉毛諸王國君主稱號。經(jīng)文兩次提及“圖白的百姓”或“圖白的宗族”(44:17;50:14),因否認(rèn)安拉的使者而遭毀滅。...[繼續(xù)閱讀]
新西蘭伊斯蘭教組織。成立于1969年,總部設(shè)在惠靈頓。主要活動:自籌資金,興建伊斯蘭文化中心;教育穆斯林堅持伊斯蘭信仰和實踐;舉辦《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)講習(xí)班;舉行各種宣教會議等。出版刊物:《協(xié)會通訊》(英文月刊)。...[繼續(xù)閱讀]
在伊斯蘭教中,為阿拉伯文dhawq的意譯,原意為“品味”、“試品”、“嘗”等。系蘇非派通用概念。該詞常指感官的感覺,在蘇非派中,指通過它而從心理上得以“辨別”和“認(rèn)識”,并獲得智慧。即對真理的神秘主義的直接經(jīng)驗或直覺...[繼續(xù)閱讀]
阿拉伯文waqf的意譯,即“瓦克夫”。馬注《清真指南》曾用之。...[繼續(xù)閱讀]