先秦史 共有 82 個(gè)詞條內(nèi)容

    西周的興起是從文王時(shí)開始的。文王好士，這個(gè)士是武士。武士自己要裝備，要訓(xùn)練、射御。他們?cè)瓉矶际亲杂擅瘢凶约旱呢?cái)產(chǎn)，有能力裝備自己。一副武裝，即盔甲之類的東西還是很值錢的，另外還得有閑暇的時(shí)間來訓(xùn)練，作...[繼續(xù)閱讀]

    《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上·七術(shù)》：“張儀欲以秦、韓與魏之勢(shì)伐齊、荊，而惠施欲以齊、荊偃兵。二人爭(zhēng)之。群臣左右皆為張子言，而以攻齊、荊為利，而莫為惠子言。王果聽張子而以惠子言為不可?！辟缺腔菔┑闹鲝?，他是要造成...[繼續(xù)閱讀]

    我們認(rèn)為西周是封建社會(huì)。《資本論》（人民出版社版，第1032頁(yè)）第三卷第四十七章說到，區(qū)別社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)：它和奴隸經(jīng)濟(jì)或殖民地奴隸經(jīng)濟(jì)是從這一點(diǎn)來區(qū)別：奴隸是用別人所有的生產(chǎn)條件來勞動(dòng)，不是獨(dú)立。所以，這里必...[繼續(xù)閱讀]

    墨子或說是宋人，或說是魯人。孫詒讓在《墨子間詁》所附的傳略中，考證出他是魯南人，接近宋國(guó)。他出身是工匠，會(huì)制造能載五十石重的車轄，善守御?！赌印べF義篇》記越王派人到魯迎接他，他可能是魯人?！秴问洗呵铩?..[繼續(xù)閱讀]

    我們從社會(huì)發(fā)展史講，堯舜禹聯(lián)盟抵抗北方民族的侵襲，逐漸形成一個(gè)軍事民主制，由軍事民主制逐漸形成一個(gè)夏代王朝，社會(huì)發(fā)展史的次第應(yīng)當(dāng)是這樣的。為什么在夏代形成一個(gè)王朝呢？說明夏民族首先完成了家族私有。我們講...[繼續(xù)閱讀]

    家族公社是血緣關(guān)系的組織，它出現(xiàn)在以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的農(nóng)村公社之前。在階級(jí)社會(huì)中，家族公社的殘余仍被保留下來，一直到解放前還是存在的。解放前許多地方都有宗祠，有屬于宗祠的祭田、房屋等公共財(cái)產(chǎn)，宗祠內(nèi)有些民...[繼續(xù)閱讀]

    法家的興起是適應(yīng)于貴族統(tǒng)治沒落，需要與平民共同遵守成文的法律，法律的頒行是最高統(tǒng)治者與貴族爭(zhēng)奪人民的手段。春秋時(shí)晉鑄刑鼎，鄭鑄刑書、作竹刑；戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦用商鞅變法，公布法令于冀闕，這都表示社會(huì)在變化。成文法...[繼續(xù)閱讀]

    徐先生答：我想單純的游牧經(jīng)濟(jì)，古代是不存在的。（唐家弘：“《匈奴傳》和《東胡傳》里他們那個(gè)經(jīng)濟(jì)是單純的，還是復(fù)合的？”）《匈奴傳》的經(jīng)濟(jì)就不是單純的，還有農(nóng)業(yè)，后來農(nóng)業(yè)丟掉了。你們看看《匈奴傳》的材料，...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)歷史上“殷革夏命”，如果我們用后來歷史上的改朝換代來解釋，是不夠準(zhǔn)確的。這不是改朝換代，而是一次民族斗爭(zhēng)，其結(jié)果是殷民族戰(zhàn)勝了夏民族，之后夏民族有一次很大的遷徙。摩爾根《古代社會(huì)》講到阿茲忒克聯(lián)盟，...[繼續(xù)閱讀]

    殷代統(tǒng)治者存在著部族組織，是很顯明的?！吨鼙炯o(jì)》云“其登名民三百六十夫”，名民就是氏族長(zhǎng)，可能殷代是一直存在部族的。希臘羅馬的氏族組織，分為部族、胞族、氏族。殷代也是這樣，大約分為三個(gè)部族，一部族有十二...[繼續(xù)閱讀]