當(dāng)代世界美學(xué)藝術(shù) 共有 796 個詞條內(nèi)容

    在當(dāng)今世界,“自然派”畫家并不是什么新生事物,盡管其創(chuàng)作方法和技巧都是新穎的,幾乎和傳統(tǒng)技巧沒有多少聯(lián)系。自中世紀(jì)以來,一直盛行著純樸的大眾繪畫,包括業(yè)余和職業(yè)藝術(shù)家的作品,都是按照幾乎已經(jīng)固定下來的傳統(tǒng)原則創(chuàng)...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)反映,從先進(jìn)的世界觀和崇高的審美理想出發(fā)深刻地揭示所描繪的現(xiàn)象的本質(zhì)。哲學(xué)美學(xué)的藝術(shù)真實(shí)觀的根據(jù)是反映論關(guān)于意識形象的第二性及其受客觀現(xiàn)實(shí)事物的制約這條基本原則。為達(dá)到藝術(shù)真實(shí)而使用的藝術(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    (源自希臘文epeisodion——直譯為“附帶的、不相干的”)(1)在古希臘戲劇中合唱表演之間的劇情部分。(2)某些文學(xué)作品中具有一定獨(dú)立性及完整性的片斷、章節(jié)。(3)一段情節(jié)中的角色人物穿插式,指只在個別場景出現(xiàn)的角色,在文學(xué)作品...[繼續(xù)閱讀]

    在古希臘語中原來指一般的激情、痛楚或其它深切的情感。現(xiàn)代批評中則借用來指稱能喚起讀者、觀眾憐憫、同情、憂傷等纖細(xì)情感的藝術(shù)氛圍和情景,也指人們在這方面的審美體驗(yàn)。哀婉與一般激情的區(qū)別在于,這一審美情緒的反應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    十九世紀(jì)二十至三十年代形成并在世界藝術(shù)中得到廣泛傳播的一種現(xiàn)實(shí)主義。批判現(xiàn)實(shí)主義的基本原則是揭示藝術(shù)反映生活現(xiàn)象時所受到的社會歷史條件的制約性。社會決定論同批判地再現(xiàn)使人受到限制、壓抑或是使人腐化、丑化...[繼續(xù)閱讀]

    相對于音響(物理)學(xué)以音樂的物理的側(cè)面(振動及其派生現(xiàn)象)為研究對象來說,處理有關(guān)聽覺的各種現(xiàn)象的是音響生理學(xué)及心理學(xué)。分析聽覺器官的構(gòu)造、機(jī)能的是生理學(xué);研究聽覺作用過程的是心理學(xué)。不過,由于把器官的構(gòu)造、機(jī)能...[繼續(xù)閱讀]

    回憶錄、日志、日記、書信;可以收集起來作為反映個人經(jīng)歷的文獻(xiàn);在各種情況下,人們的主要興趣在于作者有意識或無意識的自我寫照。在上述材料中,書信體作品由于作者同其心目中的讀者的相互作用而被另立出來,這種微妙的“給...[繼續(xù)閱讀]

    (源出拉丁文intuitio——直觀)創(chuàng)作思維的一個重要因素,它涉及藝術(shù)活動和藝術(shù)意識的創(chuàng)作、欣賞和真理等諸方面。通常所說的直覺對藝術(shù)和科學(xué)都有重要的意義,這就是對真理的一種特殊認(rèn)定,它不依靠同某種邏輯證明方式相關(guān)的理智...[繼續(xù)閱讀]

    (類似于希臘語epopoiia——意為短詩、傳說的匯編)是敘事性文學(xué)中的一種規(guī)模宏大的形式。它本質(zhì)上與古代(包括中世紀(jì))的英雄性史詩相區(qū)別,另一方面,新時代的長篇史詩有時又可同“史詩性長篇小說”這一術(shù)語相提并論。英雄長篇史...[繼續(xù)閱讀]

    一個與“機(jī)器藝術(shù)”的新美學(xué)觀點(diǎn)有關(guān)的運(yùn)動,1918至1925年流行于巴黎。它的創(chuàng)始人和主要成員是阿米迪·奧贊范特和瑞士畫家、建筑家查理斯-愛德華-讓奈特。1917年,奧贊范特在他的《激情》雜志(發(fā)行于1915—1917)上說:立體主義偏離了...[繼續(xù)閱讀]