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19世紀(jì)70年代以后在歷史學(xué)派的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。古斯塔夫·施穆勒(1838—1891年)是新歷史學(xué)派和“社會(huì)政策協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)70年代,德國(guó)資本主義有了很大發(fā)展,但由于工人失業(yè)和貧困,社會(huì)問題和矛盾也嚴(yán)重,新歷史...[繼續(xù)閱讀]
17和18世紀(jì)在歐洲知識(shí)界獲得廣泛的擁護(hù)的一種思想運(yùn)動(dòng)和信仰運(yùn)動(dòng),所研究的是上帝、理性、自然、人類等各種相互關(guān)系的概念。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因一方面是歷史上文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響,另一方面是近代自然科學(xué)的興起?？茖W(xué)從神...[繼續(xù)閱讀]
文學(xué)藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)含義指它的組成方式、內(nèi)部構(gòu)造關(guān)系。文藝作品的構(gòu)造反映的是創(chuàng)作者根據(jù)他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),按照塑造藝術(shù)形象和表現(xiàn)主體的需要,按照藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律要求,運(yùn)用各種藝術(shù)手法,把生活素材、人物、事件按主次...[繼續(xù)閱讀]
又稱“視角”,“著眼著”。小說理論和批評(píng)術(shù)語(yǔ)。它指明了講述故事時(shí)所處的特定位置。多為第一、第三人稱兩種敘述方式。在小說中,第一人稱視點(diǎn)敘述使作者可以很地進(jìn)入主人公的頭腦,洞悉他的心理狀態(tài),了解他的一切,包括最隱...[繼續(xù)閱讀]
近代英國(guó)哲學(xué)家弗·培根關(guān)于研究自然的方法。培根認(rèn)為,自然界是獨(dú)立存在的,是可以認(rèn)識(shí)的。人的知識(shí)是存在的影像,而經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的源泉。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該在事物本身中研究事物,而不是在自己的頭腦中或靠空洞的推論來(lái)研究事物,獲取...[繼續(xù)閱讀]
德國(guó)天文學(xué)家。生于符騰堡,卒于巴伐利亞。出身軍官家庭。青年時(shí)代在符騰堡的德語(yǔ)學(xué)校和拉丁語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)過。1588年,入蒂賓根大學(xué)。在天文學(xué)教授邁克爾·馬斯特林(1550—1631)影響和指導(dǎo)下,開始研究哥白尼的天文學(xué)。1594年,任格拉...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)歷史學(xué)家。早年曾在牛津大學(xué)研習(xí)法學(xué)和歷史,以后步入政界,憑其才干,作過英國(guó)外交副大臣,1907—1913年間出任英國(guó)駐美大使。白賚士在歷史學(xué)方面有相當(dāng)?shù)某删?1864年(26歲)出版《神圣羅馬帝國(guó)史》一書,確立了其在學(xué)術(shù)界的地位...[繼續(xù)閱讀]
①德文的意譯。一種企圖利用國(guó)家權(quán)力來(lái)改革社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮。代表人物是德國(guó)的洛爾貝圖斯、拉薩爾和俾斯麥。洛貝爾圖斯認(rèn)為:工人的購(gòu)買力受到限制,是商業(yè)危機(jī)的根本原因;實(shí)施可以避免引起革命的某些社會(huì)改革...[繼續(xù)閱讀]
黑格爾是德國(guó)古典哲學(xué)的代表,客觀唯心主義者。他的倫理想想存在于他那龐大的辯證法的唯心主義哲學(xué)體系中。哲學(xué)高于倫理學(xué),道德倫理是他的“絕對(duì)理念”升華和發(fā)展中的一個(gè)必經(jīng)階段。黑格爾認(rèn)為,獨(dú)立于人和自然的理念自身...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,新劍橋?qū)W派的主要代表人物,被稱為“左派凱恩斯主義者”。生于英格蘭坎伯利,1921年10月入劍橋大學(xué)吉爾通學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),1925年獲學(xué)士學(xué)位,1927年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1926年與劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧斯汀·羅賓遜結(jié)婚。...[繼續(xù)閱讀]
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