由法國法學家狄驥(1859—1928)創(chuàng)立的一個資產(chǎn)階級法學流派,一般認為它屬于社會學法學的一個支派,狄驥本人也強調他的學說是“實證主義”的社會學法學,自稱是“社會學法學家”。社會連帶主義法學派的思想淵源是法國思想家A·孔...[繼續(xù)閱讀]
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由法國法學家狄驥(1859—1928)創(chuàng)立的一個資產(chǎn)階級法學流派,一般認為它屬于社會學法學的一個支派,狄驥本人也強調他的學說是“實證主義”的社會學法學,自稱是“社會學法學家”。社會連帶主義法學派的思想淵源是法國思想家A·孔...[繼續(xù)閱讀]
前蘇聯(lián)文學團體之一。1921年成立于彼得格勒。團體名稱借用德國作家霍夫曼的同名短篇小說集,該小說描寫了一個獻身于反傳統(tǒng)藝術的人物。其成員大多是當時世界文學出版社翻譯訓練班的青年如伊凡諾夫、左琴科、費定、隆茨、吉...[繼續(xù)閱讀]
中世紀猶太族神學家、哲學家、醫(yī)生。生于西班牙科爾多瓦。伊斯蘭教統(tǒng)治西班牙期間,曾信仰伊斯蘭教。原游歷,1165年定居埃及。在開羅附近建立猶太人組織,任“大拉比”,并兼任埃及阿尤布王朝薩拉丁蘇丹御醫(yī)。將亞里士多德哲學...[繼續(xù)閱讀]
美國哲學家、美學家。早年在哥倫比亞大學師從杜威學習哲學。1918年畢業(yè)后留校任教。后在杜威的推薦下,在費城的巴奈斯博物館任職,并先后擔任過美國西部雷澤福大學藝術系教授和克利夫蘭藝術博物館教育長。是美國美學學會的...[繼續(xù)閱讀]
基督教神學基督論中關于基督與上帝圣父關系的正統(tǒng)派學說。認為上帝圣子于“萬世以先”即為圣父所“生”,而不同于被“造”的萬物(包括有形無形的萬物),因而“與父同一體”;降世成人便為耶穌基督。他與圣父同一本體,但具有...[繼續(xù)閱讀]
人道主義是文藝復興時期出現(xiàn)的一種資產(chǎn)階級的世界觀和倫理原則。人道主義思想家從感性主義的人性論出發(fā),提出人的道德來源在人的感性,提倡利已主義,號召人們去追求現(xiàn)實的物質利益,反對禁欲主義。代表人物有意大利的彼特拉...[繼續(xù)閱讀]
文藝的基本創(chuàng)作方法之一。是繪畫、小說、戲劇和電影對現(xiàn)實生活的如實反映。提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活,詳盡描述日常生活的形象和場面,力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。作為一種比較自覺的文藝流派,現(xiàn)實主義是...[繼續(xù)閱讀]
文學中經(jīng)常出現(xiàn)的一個要素,可以是一類事件、一種手段或一個程式。民間傳說中常見的題旨如讓仙女弄得神魂顛倒的男子、被人討厭的婦人最后竟然是一位美麗的公主等等。抒情詩里常見的題旨如悲嘆消逝的歲月在哪里和及時行樂...[繼續(xù)閱讀]
格式塔心理學家德國心理學派W.苛勒提出的一種學習方式。他于1913—1917年在北大西洋加那利群島中的特內里費島對黑猩猩進行了一系列的觀察和實驗研究,1917年出版了《人猿的智力》一書。他在這部著作中,竭力反對和抨擊美國E.L...[繼續(xù)閱讀]
比利時醫(yī)生、生理學家、教育家。出生于勒奈。在根特大學獲得醫(yī)學博士后,相繼留學柏林和巴黎。回國后任綜合醫(yī)院助理醫(yī)生。1901年創(chuàng)辦特殊兒童學校,研究低常兒童的心理和教育問題。1907年在布魯塞爾近郊為正常兒童創(chuàng)辦一所名...[繼續(xù)閱讀]