世界倫理道德 共有 1794 個詞條內容

    泛愛,對人類普遍的愛。是歷史上許多思想家熱衷提倡的一種道德原則和政治理想。在中國,早在春秋戰(zhàn)國時代,墨子就主張“兼愛”。唐朝韓愈則在《原道》一文中寫道:“博愛之謂仁”。在西方,古希臘斯多葛學派的社會倫理思想中已...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“僧侶主義”。是指以信仰代替知識或賦予信仰以一定意義的一種學說。它是神學唯心主義者貶低科學、抬高信仰的一種理論,基督教教父德爾圖良曾說,上帝之子死了,雖然是不合理的,但卻是可信的;埋葬了又復活了,雖然是不可...[繼續(xù)閱讀]

    古羅馬神祇之一。斐利喀塔斯(Felicitas)和福耳圖娜(Fortuna)皆為幸福女神。詳見“斐利喀塔斯”和“福耳圖娜”條。...[繼續(xù)閱讀]

    人們對那種符合社會需要的行為及其動機所作的肯定的道德評價,也是對一系列優(yōu)良品德的統(tǒng)稱。高尚與美德含義相近,它包括忘我精神、自我犧牲、遠大理想、忠誠、剛毅等一系列局部的優(yōu)良品質,而與目光短淺、自私自利、胸無大...[繼續(xù)閱讀]

    當代著名的美國哲學家、倫理學家。曾任哈佛大學哲學和法學教授。從五十年代以來發(fā)表了一系列有影響的論文,如《作為公正的正義》(1958)、《憲法規(guī)定的自由》(1963)、《公正的意義》(1963)、《非暴力反抗》(1966)和《分配的正義》...[繼續(xù)閱讀]

    德國古典哲學家黑格爾的用語。出自《歷史哲學》。指包括道德因素在內的民族的特性。它是“世界精神”在某一民族的代表。黑格爾認為,“世界精神”統(tǒng)治著世界,支配整個人類歷史的進程。在每一個歷史階段,“世界精神”都選...[繼續(xù)閱讀]

    西方現代企業(yè)管理學派對人的本性的一種假設。美國心理學教授麥格雷戈在《企業(yè)的人事方面》(1960年)一書中,把管理理論分為X理論和Y理論。X理論的人性假設為經濟人,認為人的本性是不負責任的、厭惡勞動的,必須強迫、監(jiān)督、壓...[繼續(xù)閱讀]

    即德國唯心主義哲學家尼采的權力意志論。尼采認為,人的生活在本質上就是盡力攫取超級權力。所謂權力意志,就是“貪得無厭表現權力的欲望,或應用權力和運用權力作為創(chuàng)造的本能”,換句話說,就是要求統(tǒng)治一切事物、征服所有妨...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思倫理哲學的概念之一。異化一詞在十七、十八世紀的唯物主義哲學家和啟蒙思想家的著作中出現,并在德國古典哲學中廣泛運用(參見“異化”條)。馬克思從黑格爾和費爾巴哈那里批判地繼承了異化這個概念,并在馬克思主義倫...[繼續(xù)閱讀]

    全名《從奧古斯古到查理曼大帝的歐洲倫理史》。英國資產階級歷史學家威廉·愛德華·哈特普羅·勒基(WilliamEdwardHartpoleLecky,1838—1903)所寫的一部倫理思想史著作。本書敘述從公元一世紀后期羅馬帝國奧古斯都在位起到九世紀初法蘭...[繼續(xù)閱讀]