APP 法國文學(xué)家羅曼·羅蘭(RomainRoll-and,1866—1944)所提出的一種理論。他主張人們應(yīng)向虛偽的丑惡的社會進(jìn)攻,從而確立合乎人生理想的社會。羅曼·羅蘭的名作《約翰·克利斯朵夫》就是反映新英雄主義的小說。小說中塑造了約翰·克利斯...[繼續(xù)閱讀]
世界倫理道德
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法國文學(xué)家羅曼·羅蘭(RomainRoll-and,1866—1944)所提出的一種理論。他主張人們應(yīng)向虛偽的丑惡的社會進(jìn)攻,從而確立合乎人生理想的社會。羅曼·羅蘭的名作《約翰·克利斯朵夫》就是反映新英雄主義的小說。小說中塑造了約翰·克利斯...[繼續(xù)閱讀]
十八世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭的重要著作。原名為《論科學(xué)和藝術(shù)的復(fù)興是否促進(jìn)了風(fēng)俗的淳厚》。是1750年應(yīng)第戎科學(xué)院的征文而寫下的成名之作。作者在書中提出了極為著名的觀點:科學(xué)和藝術(shù)進(jìn)步的結(jié)果是風(fēng)俗道德的退步。說“...[繼續(xù)閱讀]
亦譯作“阿里斯提卜”、“亞里士提卜”等。古希臘哲學(xué)家,昔勒尼學(xué)派的創(chuàng)始人。生于昔勒尼(北非)。他早年就學(xué)于普羅塔哥拉,是智者派人物。約前416年來到雅典,從師蘇格拉底。曾與柏拉圖一起,在敘拉古的僭主狄奧尼修一世的宮...[繼續(xù)閱讀]
古希臘神話中的避邪惡神柱。頂端放有海爾梅斯神半身雕像的石柱,上面刻有勃舉的男性生殖器。用作路標(biāo)。一般具有避邪惡之涵義。...[繼續(xù)閱讀]
唯動機(jī)論倫理學(xué)的觀點之一,一般指康德的道德理論特點。康德說:“道德的意義就在于這種科學(xué)應(yīng)該出于義務(wù)心,不是出于愛好”;義務(wù)范疇的“第一個意義”是:“行為要有道德價值,一定要是為義務(wù)而實行的?！?見《十八世紀(jì)末——...[繼續(xù)閱讀]
全稱“詹姆斯·威廉”。美國哲學(xué)家、心理學(xué)家,實用主義的主要代表之一,機(jī)能心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。曾獲哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1872年起,先后在哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)以及英國的愛丁堡大學(xué)和牛津大學(xué)任教。晚年...[繼續(xù)閱讀]
基督教父奧古斯丁所用術(shù)語。指一種從總的方面告訴人們必須避免所有錯事、惡行的能力。這種“道德心”不可能出錯,它是無誤的、不滅的,它是理性和真理的源泉,甚至在已經(jīng)墮入地獄的人中,這種“道德心”仍然點燃在他們的靈魂...[繼續(xù)閱讀]
伊斯蘭教的神秘主義派別之一。產(chǎn)生于七世紀(jì)末期,既以《古蘭經(jīng)》的某些經(jīng)文為依據(jù),又接受新柏拉圖主義,印度瑜伽派等某些外來思想。蘇非,原意為“羊毛”,以示該派成員生活質(zhì)樸。主張守貧、苦行和禁欲,對倭馬亞王朝宮廷奢侈...[繼續(xù)閱讀]
英國神學(xué)家、道德哲學(xué)家。出生于牧師家庭。曾就學(xué)于劍橋耶穌會學(xué)院。曾任牧師,后在劍橋任教。其主要著作有《基督教證驗論一瞥》(1794)、《自然神學(xué)》(1802)和《道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的原理》等。佩利主張神學(xué)功利主義學(xué)說。他...[繼續(xù)閱讀]
十九世紀(jì)英國功利主義者約翰·密爾所撰寫的一部著作。1859年出版。它是代表密爾政治上激進(jìn)自由主義思想的主要著作,體現(xiàn)了十九世紀(jì)五十年代至六十年代英國資產(chǎn)階級破除一切障礙、自由競爭和貿(mào)易、為所欲為追求利潤的要求...[繼續(xù)閱讀]