哲學(xué)的基本形態(tài)之一。歷史一元論是主張世界、歷史只有一種本原或?qū)嶓w的歷史哲學(xué)。一元論有唯物主義一元論和唯心主義一元論之分。凡肯定世界的本原是物質(zhì)的,并且承認(rèn)物質(zhì)第一性,精神第二性的,便是唯物主義一元論。凡肯定...[繼續(xù)閱讀]

    著史的筆法與義例。①《春秋》筆法。先儒認(rèn)為孔子刪定《春秋》,言簡意賅,遣詞造句常以一字表示褒揚(yáng)與貶斥,此即謂“一字褒貶”。杜預(yù)《春秋左傳序》:“《春秋》雖以一字為褒貶,然皆數(shù)句以成言。”《史記·孔子世家》:“吳楚...[繼續(xù)閱讀]

    史著評價(jià)術(shù)語。司馬遷著《史記》,以“成一家之言”為自己述史之宗旨?！秷?bào)任安書》謂:“網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”即希望將《史記》寫成具有自己獨(dú)特的著述...[繼續(xù)閱讀]

    美國新保守派史學(xué)家所倡導(dǎo)的用一致論(也稱和諧論)來解釋和敘述美國歷史的史學(xué)。他們?yōu)檫m應(yīng)國際國內(nèi)政治的需要,無視和抹殺美國歷史上的種種沖突和斗爭,用一致論把美國的歷史描寫成為一部美國人追求共同理想的歡樂與和諧的...[繼續(xù)閱讀]

    書名,二卷,清吳孟堅(jiān)撰。此書為作者的讀史筆記,全部評論歷史人物,起自關(guān)龍逢,終于文天祥。吳氏九歲時(shí)其父殉明而亡,此書乃是他論古而慰今之作。全篇“凡遇忠孝節(jié)義端人杰士,必激之揚(yáng)之;其宵小險(xiǎn)佞奸回鄙夫,必摧之抑之?；蚵?..[繼續(xù)閱讀]

    明代史學(xué)家李贄對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié),語出《藏書》卷一《世紀(jì)總論》。李贄認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的,反對那種因循守舊的保守歷史觀。那么,歷史究竟是怎樣向前發(fā)展的呢?李贄認(rèn)為,是文質(zhì)交替,治亂相生,整個(gè)歷史過程就是一個(gè)“一...[繼續(xù)閱讀]

    英國歷史人口學(xué)專著,作者為劍橋大學(xué)歷史人口學(xué)家里格利和斯科菲爾德。該書集中了404位英國教區(qū)登記者的出生、死亡和婚姻材料。通過對1541年至1871年英國人口的分析,指出:18世紀(jì)英國的出生率實(shí)際上有所上升;婚姻幅動(dòng)率對年生育...[繼續(xù)閱讀]

    法國年鑒派學(xué)者皮埃爾·肖努與于蓋特·肖努合著,巴黎1955年出版。塞維利亞是西班牙南部的一個(gè)城市,16世紀(jì)初在此建立了西班牙與美洲新大陸之間商業(yè)往來的貿(mào)易所,成為前往新大陸探險(xiǎn)和開發(fā)的主要出發(fā)地之一。作者根據(jù)塞維利亞...[繼續(xù)閱讀]

    史書兩種體裁的簡稱。唐著名史學(xué)家劉知幾在《史通》里把以往史體歸納為六家,又以編年、紀(jì)傳為正史二體,其他并為雜著(見《史通》卷二《二體》)。二體互有長處和不足,不可偏廢,可并行于世。編年體史書時(shí)間概念清楚,記事無重...[繼續(xù)閱讀]

    書名,一卷,清徐汾撰。此書為評論史學(xué)著作之作。其評論對象為從《史記》到《元史》的歷代正史,還包括《十國世家》、《宋史新編》,每篇均簡述作者、卷數(shù)、體例、成書過程,而后選擇一兩個(gè)方面,作簡短評論。語言精核,評論大多...[繼續(xù)閱讀]