云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 共有 328 個(gè)詞條內(nèi)容

    苗族蘆笙舞是苗族民間流傳最廣、最有代表性的舞蹈形式,也是昭通市大關(guān)縣境內(nèi)9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗族均喜愛跳的民間舞蹈。蘆笙舞的歷史在古文獻(xiàn)中已有涉及,明清以后更廣見于文獻(xiàn)和志書中,明倪輅《南詔野史》有“每孟歲跳月,男吹蘆笙...[繼續(xù)閱讀]

    新寨村、賀姐村所在的臘撒村委會(huì)位于德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒壩子,背靠山坡,前臨隴川縣至盈江縣的公路,交通便利。戶撒河從壩子間穿流而過,海拔1430米。生態(tài)環(huán)境好,村寨周圍森林植被保護(hù)較好,以亞熱帶常綠闊葉樹種為...[繼續(xù)閱讀]

    “搓蹉”為普米族語,“搓”意為(這種)舞,“蹉”意為跳,即“跳(這種)舞”之意。舞時(shí),以四弦琴伴奏,領(lǐng)舞者拍擊羊皮,起到擊鼓伴奏的效果,因此又稱“羊皮舞”。此外,還有“四弦舞”、“普米鍋莊”之稱。主要流傳于怒江傈僳族自...[繼續(xù)閱讀]

    納西族的先民從甘青高原南下以后,由于地理?xiàng)l件的變化,生活生產(chǎn)條件也隨之而變,先后經(jīng)歷了穿毛皮、著麻衣,到棉毛結(jié)合的服飾的發(fā)展歷程。明末清初時(shí)期,貿(mào)易活躍,大量納西族匠人涌現(xiàn),納西族服飾發(fā)生了從“四時(shí)羊裘”到“短衣...[繼續(xù)閱讀]

    大理市白族民居彩繪普遍流行于大理市及周邊白族地區(qū)。白族建筑彩繪是在建造王宮、寺廟的過程中,工匠對建筑進(jìn)行一定的裝飾繪畫基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！赌显t圖傳》中的“修廊曲廡”圖表明了南詔、大理國是白族建筑中開始廣泛采用...[繼續(xù)閱讀]

    德宏傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”,是世居德宏傣族景頗族自治州的傣族、德昂族和阿昌族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,在每年清明節(jié)后第7天至第10天舉行,流傳至今已有近千年的歷史。潑水節(jié)是在傣族稻作文明基礎(chǔ)上融會(huì)11至13世紀(jì)南傳的上座部佛...[繼續(xù)閱讀]

    彝族(撒尼)刺繡也叫“撒尼十字繡”,彝語稱為“拿窩”,主要流傳于昆明市石林彝族自治縣彝族支系撒尼人聚居區(qū)的一種民間刺繡藝術(shù)。相傳彝族(撒尼)刺繡起源于唐宋時(shí)期,明清兩代趨于成熟。刺繡在彝族撒尼人的日常生活中占有十...[繼續(xù)閱讀]

    嘰拉村位于楚雄彝族自治州祿豐縣城東北部,毗鄰省級風(fēng)景名勝區(qū)五臺(tái)山,交通便利,距離中村鄉(xiāng)政府所在地有5公里,境內(nèi)群山環(huán)繞,小河潺潺,風(fēng)光秀麗;森林覆蓋率達(dá)71%,以亞熱帶常綠針葉林、闊葉混雜林為主。嘰拉村彝族先民約于700年...[繼續(xù)閱讀]

    傣族傳統(tǒng)制陶工藝廣泛流傳于云南省傣族聚居地區(qū),歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,土陶制品形制古樸,至今還完整地保持著泥條盤筑法和在露天平地低溫堆燒的傳統(tǒng)工藝。傣族土陶廣泛使用于日常生產(chǎn)、居家生活和佛事活動(dòng)中。制陶工具一...[繼續(xù)閱讀]

    大南直布朗族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)位于臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣縣城南部,離縣城90公里,屬低緯度亞熱帶山區(qū)。全村共有198戶897人,是一個(gè)布朗族聚居的村寨。大直南自然生態(tài)環(huán)境良好,森林植被覆蓋率達(dá)90%。民居為三開間...[繼續(xù)閱讀]