APP 木匾1件。中華民國(guó)時(shí)七十六代衍圣公孔令貽撰書(shū)。1990年由山東泰安書(shū)法家吳延文按原文書(shū)寫(xiě)。此匾題:意在伊斯蘭教適應(yīng)中國(guó)社會(huì),尤其能夠使“宗儒合道”,伊儒相融,以適中國(guó)社會(huì)之道德文化。是研究民國(guó)時(shí)期山東回族伊斯蘭教信...[繼續(xù)閱讀]
山東省回族古籍
字?jǐn)?shù)： 268
海量資源，盡在掌握
木匾1件。中華民國(guó)時(shí)七十六代衍圣公孔令貽撰書(shū)。1990年由山東泰安書(shū)法家吳延文按原文書(shū)寫(xiě)。此匾題:意在伊斯蘭教適應(yīng)中國(guó)社會(huì),尤其能夠使“宗儒合道”,伊儒相融,以適中國(guó)社會(huì)之道德文化。是研究民國(guó)時(shí)期山東回族伊斯蘭教信...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通,清同治六年(1867)佚名撰文。記述顧鐸妻閆氏向清真寺捐房作為水房用資之事。孀婦顧鐸之妻閆氏,平日生活節(jié)儉,樂(lè)善好施,將宅一所捐入清真北大寺,作為寺中水房所需開(kāi)支費(fèi)用。我教中人進(jìn)行沐浴,是為去私心除污垢,潔其身心...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通。清道光二十年(1840)何培元撰文,卜汝功書(shū)丹。記述此寺重修之事。清真寺為吾教齋拜之所,自西域東遷來(lái)此,莫不恪守清規(guī),迎真主而建天房,以觀可用。嘉慶二十四年(1819),老阿訇展輝遠(yuǎn)公,約會(huì)鄉(xiāng)老又進(jìn)行了修葺,并創(chuàng)修了講堂...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通,清道光十七年(1837)郡庠生李凌云撰文,韓若欽書(shū)丹,朱文芳刻石。記述了為維修清真寺而捐施之事。莫為之前雖美不彰,莫為之后雖盛不傳,前人創(chuàng)建賴(lài)后人之增修。泰安城西下旺莊清真寺歷世已久。道光元年(1821),莊眾恐其坍塌...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通,清光緒歲次甲午(1894)佚名撰文。記述重修大冶禮拜寺及修路之事。大冶莊創(chuàng)建禮拜寺由來(lái)已久,寺內(nèi)殿堂宏偉,棟宇翚飛,是全莊最受觀瞻之處。自咸豐十一年(1861)重修后,由于世遠(yuǎn)年久,而丹楹無(wú)華,金碧失色,全莊父老見(jiàn)而心傷...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通。清光緒四年(1878)清舉人候選知縣李陶村撰文,趙麟圖書(shū)丹。記述此村清真寺創(chuàng)建、重修的歷史情況。其講述清真寺之與回族的密切關(guān)系,以及回族清真寺的特點(diǎn):“真如漢教之有義塾之。”馬家院村時(shí)有百余戶人家,馬姓為多。...[繼續(xù)閱讀]
不分卷,1冊(cè)。中華民國(guó)二十四年(1935)青州趙明遠(yuǎn)編印。該書(shū)為原國(guó)民黨山東省民團(tuán)第一路指揮趙明遠(yuǎn)(青州回族)為其父趙毓彬、其母丁蘊(yùn)輝做壽所編印的紀(jì)念冊(cè)。其主要內(nèi)容有趙明遠(yuǎn)父母合影、全家合影、趙明遠(yuǎn)及其弟趙曉亭個(gè)人照...[繼續(xù)閱讀]
不分卷,1冊(cè),18頁(yè)。民國(guó)二十八年(1939)王鴻緒撰修?；刈寮易V。王鴻緒(1871～1954)曲阜人,回族。字紹余,號(hào)統(tǒng)光,原名德鵬,邑庠生,擅書(shū)畫(huà),1953年被省政府聘為省文史館館員。曲阜回族王氏篤厚堂、崇厚堂家譜,記述王氏曲阜始祖王天爵之祖...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通,清乾隆五十三年(1788)佚名撰文。記述回民為喪葬方便新辟道路之事。濟(jì)寧清真西大寺周?chē)孛?發(fā)送殯葬途經(jīng)皇經(jīng)閣、萬(wàn)仙閣門(mén)洞,兩閣門(mén)洞之上,均塑有神像?；孛駳浽嵊砷T(mén)洞穿行,有悖于伊斯蘭教反對(duì)崇拜偶像之教義。為此...[繼續(xù)閱讀]
石碑1通。民國(guó)二十五年(1936)米青仁撰文。記述此寺重修北講堂之事。此寺創(chuàng)建年遠(yuǎn),曾于民國(guó)二年重修過(guò)。但之后,又經(jīng)二十多年,因國(guó)家多故,閭間不靖,修葺莫及。以致風(fēng)雨剝蝕,幾近傾壞。教長(zhǎng)馬桐云,鄉(xiāng)老左漢章、李永昌、韓興仁諸...[繼續(xù)閱讀]