民不畏威,則大威至①。無狎其所居②,無厭其所生③。夫唯不厭,是以不厭④。是以圣人自知不自見⑤;自愛不自貴。故去彼取此⑥。〔注釋〕?、倜?人民。馬敘倫說:“此民字當(dāng)作人”(《老子校詁》)。威:第一個(gè)“威”字作“專制”...[繼續(xù)閱讀]
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民不畏威,則大威至①。無狎其所居②,無厭其所生③。夫唯不厭,是以不厭④。是以圣人自知不自見⑤;自愛不自貴。故去彼取此⑥。〔注釋〕?、倜?人民。馬敘倫說:“此民字當(dāng)作人”(《老子校詁》)。威:第一個(gè)“威”字作“專制”...[繼續(xù)閱讀]
莊子行于山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用?!鼻f子曰:“此木以不材得終其天年①?!狈蜃映鲇谏舰?舍于故人之家③。故人喜,命豎子殺雁而烹之④。豎子請(qǐng)?jiān)?“其一能鳴,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?”...[繼續(xù)閱讀]
上士聞道勤而行之①,中士聞道若存若亡,下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之②:明道若昧③,進(jìn)道若退,夷道若颣④,上德若谷⑤,廣德若不足,建德若偷⑥,質(zhì)真若渝⑦,大白若辱⑧,大方無隅⑨,大器晚成,大音希聲B10,大象無形。...[繼續(xù)閱讀]
“道”常無名①,樸雖?、?天下莫能臣③。侯王若能守之,萬物將自賓④。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均⑤。始制有名⑥,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆⑦。譬“道”之在天下,猶川谷之于江海⑧。〔注釋〕?、俪?原本、本...[繼續(xù)閱讀]
魯有兀者王駘①,從之游者與仲尼相若②。常季問于仲尼曰③:“王駘,兀者也,從之游者與夫子中分魯④。立不教,坐不議,虛而往,實(shí)而歸。固有不言之教,無形而心成者邪⑤?是何人也?”仲尼曰:“夫子,圣人也,丘也直后而未往耳⑥。丘將...[繼續(xù)閱讀]
天下之治方術(shù)者多矣①,皆以其有為不可加矣②。古之所謂道術(shù)者③,果惡乎在?曰:“無乎不在?!痹?“神何由降④?明何由出⑤?”“圣有所生,王有所成,皆原于一⑥?!辈浑x于宗⑦,謂之天人;不離于精⑧,謂之神人;不離于真⑨,謂之至人...[繼續(xù)閱讀]
圣人常無心①,以百姓心為心②。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善③。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉④,為天下渾其心⑤,百姓皆注其耳目⑥,圣人皆孩之⑦?!沧⑨尅场、俪?帛書甲乙本作“恒”?!俺!?、...[繼續(xù)閱讀]
昔趙文王喜劍①,劍士夾門而客三千馀人②,日夜相擊于前,死傷者歲百馀人,好之不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之③,募左右曰:“孰能說王之意④,止劍士者,賜之千金?!弊笥以?“莊子當(dāng)能。”太子乃使人以千金奉莊子⑤。...[繼續(xù)閱讀]
治大國若烹小鮮①。以道蒞天下②,其鬼不神③;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉④?!沧⑨尅场、倥?煎。小鮮:小魚。治大國若烹小鮮:是說治理大國不可有為多事,如同煎小魚不可經(jīng)常翻...[繼續(xù)閱讀]
大成若缺①,其用不弊②。大盈若沖③,其用不窮。大直若屈④,大巧若拙,大辯若訥⑤,大贏若絀⑥。躁勝寒⑦,靜勝熱。清靜為天下正⑧?!沧⑨尅场、俅蟪?最完美的東西。②弊:帛書甲乙本均作“敝”。“弊”、“敝”通,有破敗、衰...[繼續(xù)閱讀]