孟子鑒賞 共有 55 個詞條內(nèi)容

    “敢問何謂浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。生有不慊于心,則餒矣。我故曰告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉而勿正...[繼續(xù)閱讀]

    8·1孟子曰:“舜生于諸馮①,遷于負夏,卒于鳴條,東夷之人也。文王生于岐周,卒于畢郢②,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余歲。得志行乎中國,若合符節(jié)③,先圣后圣,其揆一也④。”〔注釋〕①諸馮:傳說中的地方...[繼續(xù)閱讀]

    君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。(《離婁下》)【鑒賞】中國在漫長的封建統(tǒng)治時代,不斷上演著朝代更迭、江山易主的劇目,一代代的君與一朝朝的臣演繹著復雜的...[繼續(xù)閱讀]

    齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對曰:“于傳有之?！痹?“臣弒其君可乎?”曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?！?《梁惠王下》)【鑒賞】齊宣王是齊威王的兒子,一心想著實...[繼續(xù)閱讀]

    樂民之樂者,民亦樂其樂。憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)【鑒賞】齊宣王在自己的離宮里問孟子,賢德的人是否也有賞園游獵的樂趣,孟子便用以上兩句回答,意在告誡齊宣王:賢德的...[繼續(xù)閱讀]

    仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水,救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也。亦終必亡而已矣。(《告子上》)【鑒賞】孟子用杯水車薪的比喻說明:仁要勝過不仁是有條件的。孟子雖然對仁義、仁...[繼續(xù)閱讀]

    弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。(《告子上》)【鑒賞】弈秋教二人下棋的技藝,兩者雖接受同等的教誨,效果卻不盡相同...[繼續(xù)閱讀]

    梁惠王曰:“晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之。如之何則可?”孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇...[繼續(xù)閱讀]

    身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。(《盡心下》)【鑒賞】孟子這是說的“道”,主要是指儒家的一套倫理道德規(guī)范,包含仁、義、禮、智、誠以及孝悌、忠信等范疇。在孟子看來,推行道的前提是自己身體力行,否則,道在...[繼續(xù)閱讀]

    民為貴,社稷次之,君為輕。(《盡心下》)【鑒賞】“民本”思想是中國古代政治思想的精華。它源起于先秦,對歷朝歷代的政治、軍事乃至思想文化都有著重大的影響。在先秦,孟子是大力倡導民本思想的第一人。民貴君輕思想是孟子...[繼續(xù)閱讀]