APP 無論選擇何種文體寫作,各有各的困難,這一點大概沒有人會輕易否定,凡有寫作經(jīng)歷的人,對此尤能感受,因為選擇寫作,就是選擇與困難相伴。然而這不是王國維在這里要談的問題。又,作者可能擅勝某種或某類文體,卻不擅長別的文體...[繼續(xù)閱讀]
人間詞話鑒賞
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無論選擇何種文體寫作,各有各的困難,這一點大概沒有人會輕易否定,凡有寫作經(jīng)歷的人,對此尤能感受,因為選擇寫作,就是選擇與困難相伴。然而這不是王國維在這里要談的問題。又,作者可能擅勝某種或某類文體,卻不擅長別的文體...[繼續(xù)閱讀]
【?！俊白匀恢嘌郧椤笔指灞咀鳌白匀恢P寫情”?！氨彼我詠?一人而已”,手稿本無,而作“后此如《冰蠶詞》,便無余味(此九字又自行刪去),同時朱、陳、王、顧諸家便有文勝則史之弊”。這一則專門論清康熙朝滿族詞人納蘭性...[繼續(xù)閱讀]
詞學(xué)批評的對象,一是直接評論詞作品,二是對前人評詞再作評論,后者實際上是詞學(xué)批評史的一部分,如王國維前面一條論張惠言的詞論即是。在本條詞話,他對姜夔、賀裳二人評史達祖詞的意見進行比較,然后提出自己判斷,也屬于此例...[繼續(xù)閱讀]
“紛吾”二語是屈原《離騷》中的句子,屈原說,自己不僅薈萃了眾多內(nèi)在的美質(zhì),而且還具備高超的才能。他以此表白自己堪承大任,然而,被讒遭放逐,不能實現(xiàn)抱負(fù),因而幽憤不平。一說“能”通“態(tài)”,“修能”即“修態(tài)”,意謂美好...[繼續(xù)閱讀]
此條原文在“言氣質(zhì)”下,有“言格律”三字,后被作者刪去,可是后文曰“氣質(zhì)、格律、神韻”,而且又曰“三者”。據(jù)此,其原文應(yīng)該有兩種可能:第一種可能是,作者誤刪了“言格律”三字。第二種可能是作者對原文刪而未凈(未刪后面...[繼續(xù)閱讀]
清邃閣是朱熹的書齋名,王國維引用的這句話,見《朱子語類》卷一百四十,該卷多是朱熹論詩歌、文章的語錄。朱熹原文在“古人”后有“詩中”二字,“這般”后有“詩”字。此外,在王國維引用的話后面,朱熹接著還說:“如陳簡齋詩...[繼續(xù)閱讀]
古代發(fā)明紙以前,人們在竹簡上寫作,“集札成文”(王充《論衡·超奇》),故言簡義富,每多警句,而文章往往驟起驟結(jié),不刻意布局。隨著工具進步,書寫轉(zhuǎn)為方便,尺幅也漸見寬大,文人寫作便更多講究修飾技巧和謀篇藝術(shù),同時,又延續(xù)著...[繼續(xù)閱讀]
西方有文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生于游戲的說法。按照這一說法,不僅文學(xué)藝術(shù)在形成的初期,人類因為有剩余的精力從事于游戲,因而這種活動就變成了文學(xué)藝術(shù)的源泉,而且,即使進入文學(xué)藝術(shù)高度發(fā)展的時代,文學(xué)家、藝術(shù)家所以創(chuàng)作文學(xué)和藝術(shù)...[繼續(xù)閱讀]
【?！俊叭唤K不免局促轅下”,手稿本原作“然如韋柳之視陶公,其高下固殊矣”,作者自行刪改為“然如韋柳之視陶公,非徒有上下床之別”?！鞍资m似蟬蛻塵?！本渲半m”,作為底本的樸社本作“難”,誤。據(jù)《國粹學(xué)報》本等徑...[繼續(xù)閱讀]
【?！渴指灞?“妝束”作“裝束”?！霸娫~皆然。持此以衡古今之作者,可無大誤矣”數(shù)句,手稿本作“持此以衡古今之作者,百不失一。此余所以不免有北宋后無詞之嘆也”?！把郧橐脖厍呷诵钠?其寫景也必豁人耳目,其詞脫口而出...[繼續(xù)閱讀]