APP 【校】手稿本,“故能以奴仆命風(fēng)月”,原作“清風(fēng)明月,役之如奴仆”,作者自行刪改之,作“故能以奴仆命風(fēng)月”?！耙耘兔L(fēng)月”,是借用杜牧《昌谷集序》“少加以理,奴仆命騷可也”一句,在這里是超然物外的意思。這一則與上一...[繼續(xù)閱讀]
人間詞話鑒賞
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【校】手稿本,“故能以奴仆命風(fēng)月”,原作“清風(fēng)明月,役之如奴仆”,作者自行刪改之,作“故能以奴仆命風(fēng)月”?！耙耘兔L(fēng)月”,是借用杜牧《昌谷集序》“少加以理,奴仆命騷可也”一句,在這里是超然物外的意思。這一則與上一...[繼續(xù)閱讀]
【?！渴指灞?“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多。然未始不能寫無(wú)我之境”數(shù)句,原作“有我之境,物皆著我之色彩。無(wú)我之境,不知何者為我,何者為...[繼續(xù)閱讀]
這一則是關(guān)于李璟《山花子》秀句的評(píng)論?！凹?xì)雨夢(mèng)回”二句,陸游《南唐書(shū)》記載:元宗樂(lè)府辭云:“小樓吹徹玉笙寒?！毖铀扔小帮L(fēng)乍起,吹皺一池春水”之句,皆為警策。元宗嘗戲延巳曰:“‘吹皺一池春水’,干卿何事?”延巳曰:“...[繼續(xù)閱讀]
這條評(píng)學(xué)人之詞。清代隨著考據(jù)之風(fēng)大盛,學(xué)問(wèn)化的傾向也反映到詩(shī)詞的創(chuàng)作中,形成所謂學(xué)問(wèn)詩(shī)、學(xué)問(wèn)詞。學(xué)問(wèn)詩(shī)可以翁方綱為代表,因?yàn)樗岢凹±碚f(shuō)”,對(duì)于詩(shī)歌學(xué)問(wèn)化起到了推波助瀾的作用,影響一時(shí)詩(shī)風(fēng)。但是,代表清代學(xué)問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]
【校】《二牖軒隨錄》選入此則?！扒罢呶|坡”作“前者坡詞近之”?！霸~義晦遠(yuǎn)”,王績(jī)《王無(wú)功集》和宋人王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》等,均作“詞義曠遠(yuǎn)”,未見(jiàn)“詞義晦遠(yuǎn)”者,疑王國(guó)維誤。“簫瑟”之“簫”,手稿本作“蕭”,王績(jī)...[繼續(xù)閱讀]
【?！俊抖卉庪S錄》選入此則?！凹t杏枝頭春意鬧”,是宋初翰林學(xué)士宋祁《玉樓春》詞的警策之句;“云破月來(lái)花弄影”,是同時(shí)詞人張先《天仙子》的警策之句。據(jù)宋人陳正敏《遯齋閑覽》記載:張子野郎中以樂(lè)章擅名一時(shí),宋子京...[繼續(xù)閱讀]
王國(guó)維這條評(píng)語(yǔ),因批評(píng)賀鑄,一并批評(píng)了明清詩(shī)人李攀龍和王士禎。這也反映了《人間詞話》的一個(gè)特點(diǎn),即結(jié)合詩(shī)論來(lái)探討詞論。賀鑄(1052～1125),字方回,自號(hào)慶湖遺老,原籍山陰(今浙江紹興),生長(zhǎng)于衛(wèi)州(今河南汲縣)。孝惠皇后族孫...[繼續(xù)閱讀]
作者的器局、精神、態(tài)度之與寫作的關(guān)系,是歷來(lái)文學(xué)批評(píng)家屢屢述及的內(nèi)容,這方面的意見(jiàn)歸結(jié)到一點(diǎn),就是要求作者應(yīng)當(dāng)注重修煉內(nèi)功,升華情操,這樣才能夠?qū)懗錾羁痰?、?dòng)人的傳世之作,所謂“蓄素以弸中,散采以彪外”(劉勰《文心...[繼續(xù)閱讀]
【校】《二牖軒隨錄》選入此則。氣象,是傳統(tǒng)詩(shī)論的一個(gè)重要范疇,是指作品中因作者個(gè)性、氣質(zhì)、情感的融貫而呈現(xiàn)出的整體風(fēng)貌。古人常用“氣象”來(lái)論書(shū)畫詩(shī)文,常說(shuō)“氣象崢嶸”、“氣象渾厚”、“英雄氣象”、“氣象渾成...[繼續(xù)閱讀]
這里引用周濟(jì)的話,見(jiàn)于他的《介存齋論詞雜著》。過(guò)去論者多將這句話理解為表明周濟(jì)對(duì)于史達(dá)祖人品的鄙夷,如孫望、常國(guó)武主編的《宋代文學(xué)史》就說(shuō)這是“以人品來(lái)定其詞品的做法”,這是牽強(qiáng)附會(huì)的,誤會(huì)了周濟(jì)的本意。周濟(jì)...[繼續(xù)閱讀]