淮南子鑒賞 共有 90 個詞條內(nèi)容

    〔道應(yīng)訓(xùn)〕　楚將子發(fā)好求技道之士①,楚有善為偷者往見曰:“聞君求技道之士。臣,偷也,愿以技赍一卒②?！弊影l(fā)聞之,衣不給帶,冠不暇正,出見而禮之。左右諫曰:“偷者,天下之盜也,何為之禮③?”君曰:“此非左右之所得與④。”...[繼續(xù)閱讀]

    〔主術(shù)訓(xùn)〕　遍知萬物而不知人道,不可謂智;遍愛群生而不愛人類,不可謂仁。仁者,愛其類也;智者,不可惑也。仁者,雖在斷割之中①,其所不忍之色可見也;智者,雖煩難之事,其不暗之效可見也②?！沧⑨尅尝贁喔?困難的決斷,抉擇。②...[繼續(xù)閱讀]

    〔原道訓(xùn)〕　夫井魚不可與語大,拘于隘也①;夏蟲不可與語寒,篤于時也②;曲士不可與語至道,拘于俗束于教也。〔注釋〕①隘:狹窄,這里指見識局限在一個小范圍內(nèi)。②篤:專一、固定,這里有局限的意思。【鑒賞】　生活在井中的小...[繼續(xù)閱讀]

    〔人間訓(xùn)〕　解扁為東封①,上計而入三倍②,有司請賞之。文侯曰:“吾土地非益廣也,人民非益眾也,入何以三倍?”對曰:“以冬伐木而積之,于春浮之河而鬻之③?！蔽暮钤?“民春以力耕,暑以強(qiáng)耘④,秋以收斂,冬閑無事,以伐林而積之...[繼續(xù)閱讀]

    〔詮言訓(xùn)〕　為治之本,務(wù)在于安民;安民之本,在于足用;足用之本,在于勿奪時;勿奪時之本,在于省事;省事之本,在于節(jié)欲;節(jié)欲之本,在于反性;反性之本,在于去載①;去載則虛,虛則平。平者,道之素也;虛者,道之舍也②?！沧⑨尅尝佥d:是...[繼續(xù)閱讀]

    〔說林訓(xùn)〕　憂父之疾者子,治之者醫(yī);進(jìn)獻(xiàn)者祝,治祭者庖①?！沧⑨尅尝僮?祭祀時主持祝告的人。治:備辦。祭:指祭品。庖:廚師?！捐b賞】　此語出自《說林訓(xùn)》。“憂父之疾”是為人子女應(yīng)盡的孝道,而治病則是醫(yī)者的職責(zé),二者...[繼續(xù)閱讀]

    〔齊俗訓(xùn)〕　夫待騕褭、飛兔而駕之①,則世莫乘車;待西施、毛嬙而為配②,則終身不家矣。然非待古之英俊,而人自足者,因所有而并用之。夫騏驥千里,一日而通;駑馬十舍,旬亦至之③。由是觀之,人材不足專恃,而道術(shù)可公行也。〔注...[繼續(xù)閱讀]

    〔詮言訓(xùn)〕　君好智,則倍時而任己,棄數(shù)而用慮①。天下之物博而智淺,以淺澹博②,未有能者也。獨(dú)任其智,失必多矣。故好智,窮術(shù)也。〔注釋〕①倍:背,違反、違背。數(shù):道理。②澹:通“擔(dān)”,承擔(dān)。這里指應(yīng)對。【鑒賞】　《淮南子...[繼續(xù)閱讀]

    〔說林訓(xùn)〕　金勝木者,非以一刃殘林也;土勝水者,非以一墣塞江也①?！沧⑨尅尝賶?土塊?！捐b賞】　此語出自《說林訓(xùn)》。它的意思是說,金能克木這一原理并不等于說,一刀就能夠砍倒整個樹木。在這里我們似乎可以從兩個視角...[繼續(xù)閱讀]

    〔人間訓(xùn)〕　禍生而不蚤滅,若火之得燥,水之得濕①,浸而益大②。癰疽發(fā)于指,其痛遍于體。故蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊③,此之謂也。〔注釋〕①蚤:通“早”。蚤滅:早滅。燥:干燥物。濕:低濕處。②浸:蔓延擴(kuò)散。③蠹:蛀蟲。啄:咬嚙...[繼續(xù)閱讀]