〔題解〕紀(jì)東西南北山川藪澤,地之所載,萬物形兆所化育也,故曰“地形”,因以題篇?!惨浴场兜匦巍氛?所以窮南北之修,極東西之廣,經(jīng)山陵之形,區(qū)川谷之居①,明萬物之主,知生類之眾,列山淵之?dāng)?shù),規(guī)遠(yuǎn)近之路,使人通回周備,不可動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
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〔題解〕紀(jì)東西南北山川藪澤,地之所載,萬物形兆所化育也,故曰“地形”,因以題篇?!惨浴场兜匦巍氛?所以窮南北之修,極東西之廣,經(jīng)山陵之形,區(qū)川谷之居①,明萬物之主,知生類之眾,列山淵之?dāng)?shù),規(guī)遠(yuǎn)近之路,使人通回周備,不可動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
〔題解〕道之所行,物動(dòng)而應(yīng),考之禍福,以知驗(yàn)符也,故曰“道應(yīng)”?!惨浴场兜缿?yīng)》者,攬掇遂事之蹤①,追觀往古之跡,察禍福利害之反,考驗(yàn)乎老、莊之術(shù)而以合得失之勢者也?!惨弧嘲坠珓俚们G國,不能以府庫分人②。七日,石乙入...[繼續(xù)閱讀]
〔氾論訓(xùn)〕 百川異源而皆歸于海①,百家殊業(yè)而皆務(wù)于治②。〔注釋〕①川:河流。②百家:指春秋戰(zhàn)國時(shí)期涌現(xiàn)的以救治時(shí)弊為目的的諸子百家?!稘h書·藝文志·諸子略》:“凡諸子百八十九家?!敝?社會(huì)的安定?!捐b賞】 此語...[繼續(xù)閱讀]
〔題解〕泰言古今之道,萬物之指,族于一理,明其所謂也,故曰“泰族”?!惨浴场短┳濉氛?橫八極,致高崇,上明三光,下和水土;經(jīng)古今之道,治倫理之序,總?cè)f方之指①,而歸之一本,以經(jīng)緯治道,紀(jì)綱王事②。乃原心術(shù),理性情,以館清平...[繼續(xù)閱讀]
〔題解〕本,始也。經(jīng),常也。本經(jīng)造化出于道,治亂之由,得失有常,故曰“本經(jīng)”,因以題篇?!惨浴场侗窘?jīng)》者,所以明大圣之德,通維初之道,埒略衰世古今之變①,以褒先世之隆盛,而貶末世之曲政也,所以使人黜耳目之聰明,精神之感...[繼續(xù)閱讀]
〔主術(shù)訓(xùn)〕 古者天子聽朝①,公卿正諫,博士誦詩②,瞽箴師誦③,庶人傳語④,史書其過,宰徹其膳⑤,猶以為未足也,故堯置敢諫之鼓⑥,舜立誹謗之木⑦,湯有司直之人⑧,武王立戒慎之鞀⑨,過若豪厘,而既已備之也。夫圣人之于善也,無小...[繼續(xù)閱讀]
〔說山訓(xùn)〕 有鳥將來,張羅而待之①,得鳥者,羅之一目也②;今為一目之羅,則無時(shí)得鳥矣?!沧⑨尅尝倭_:捕鳥的網(wǎng)。②目:羅網(wǎng)的網(wǎng)眼?!捐b賞】 在人們張網(wǎng)捕鳥的時(shí)候,鳥兒入網(wǎng)被捉拿,只是被一個(gè)網(wǎng)眼絆著;但如果只編織一個(gè)網(wǎng)眼...[繼續(xù)閱讀]
〔道應(yīng)訓(xùn)〕 公儀休相魯①,而嗜魚。一國獻(xiàn)魚,公儀子弗受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚,弗受,何也?”答曰:“夫唯嗜魚,故弗受。夫受魚而免于相,雖嗜魚,不能自給魚②;毋受魚而不免于相,則能長自給魚。”此明于為人為己者也。故老子...[繼續(xù)閱讀]
〔道應(yīng)訓(xùn)〕 趙襄子攻翟而勝之,取尤人、終人①。使者來謁之②,襄子方將食而有憂色。左右曰:“一朝而兩城下,此人之所喜也。今君有憂色,何也?”襄子曰:“江河之大也③,不過三日。飄風(fēng)暴雨,日中不須臾④。今趙氏之德行無所積...[繼續(xù)閱讀]
〔說林訓(xùn)〕 臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)?!捐b賞】 此語出自《說林訓(xùn)》。這句話是我們耳熟能詳?shù)捏鹧?它的意思是說,與其站在河邊想得到魚,不如回家去織網(wǎng)以便打魚。我們經(jīng)常用這句話告訴人們,光有愿望而遲遲不行動(dòng),這樣是...[繼續(xù)閱讀]